秋日寄兄

秋日寄兄原文

细和陶诗到日斜，晚风吹鬓作霜华。

瓶中粟米聊供鹤，醉后绳床可当槎。

兴发尚思春载酒，泪流非为夜闻笳。

关山千里同明月，孤负庭前郁李花。

诗词问答

问：秋日寄兄的作者是谁？答：石宝
问：秋日寄兄写于哪个朝代？答：明代
问：秋日寄兄是什么体裁？答：七律
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全

注释

1. 七言律诗　押麻韵　出处：熊峰集卷四

参考注释

霜华

见“ 霜花 ”。

粟米

(1).泛指粮食。《管子·轻重乙》：“故五穀粟米者，民之司命也；黄金刀布者，民之通货也。”《孟子·尽心下》：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。” 宋 曾巩 《唐论》：“行之数岁，粟米之贱，斗至数钱，居者有餘蓄，行者有餘资。”

(2).小米。 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“稻米流脂粟米白，公私仓廩俱丰实。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粟》：“粟米，即小米。﹝气味﹞咸，微寒，无毒。”

(3).九章算术之一。古代粮食交易的计算方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。” 孙诒让 正义：“粟米，以御交质变易。”

绳床

见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”

兴发

(1).指开仓出粟。《孟子·梁惠王下》：“於是始兴发，补不足。” 赵岐 注：“始兴惠政，发仓廪以賑贫困不足者也。”

(2).指征发调用物力人力。 三国 魏 曹操 《收田租令》：“其收田租亩四升，户出绢二匹，棉二斤而已。不得擅兴发。”《宋书·竟陵王诞传》：“引石徵材，专擅兴发。”《新唐书·李德裕传》：“假令 安西 可得，即復置都护，以万人往戍。何所兴发？何道馈輓？”

思春

犹怀春。谓少女思慕异性。《白雪遗音·马头调·春风刮的》：“为游春，翻到得了思春病。”

非为

(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”

(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”

(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

孤负

(1).违背；对不住。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负 陵 心。” 唐 韩愈 《感春》诗：“孤负平生志，已矣知何奈。” 宋 刘过 《临江仙》词：“青眼已伤前遇少，白头孤负知音。” 明 方孝孺 《与郑叔虔书》：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”

(2).谓徒然错过。 宋 黄机 《水龙吟》词：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“他怎肯孤负子这艷阳三月天。”《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”

郁李

木名。蔷薇科落叶小灌木。春季开花，花淡红色。果实小球形，暗红色。供观赏。其材可为器具，仁入药。古代又称唐棣。 宋 李衎 《＜宋景文公笔记＞跋》：“栘者，今郁李也，非开而反合者也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“玫瑰杜鹃，烂如云锦；绣毬郁李，点缀风光。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“棠棣花是 中国 传去的名词，《诗经》中即已出现。至于那是怎样的花，说法颇多。普通所谓棠棣花，即现在叫作‘郁李’的； 日本 名字不详，总之是像李一样的东西。”

植物名。落叶小灌木。叶卵形至披针状卵形。春开花，淡红色。果实小，球形，暗红色，可食。种子称郁李仁，可入药。 明 李时珍 《本草纲目·木部·郁李》﹝释名﹞：“薁李、鬱李、车下李、雀梅、常棣。”集解引 韩保昇 曰：“树高五六尺，叶、花及树并似大李；惟子小若樱桃，甘酸而香，有少涩味也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 赵伯翁 肥大，夏月诸孙纳李八九枚於其脐中，此必误也。李或是鬱李耳，大如樱桃，故可纳入九枚也。”