赞达磨原文
泛舶来梁自普通，一鎚击碎有为功。谁云面壁无言说，争奈当门齿露风。
诗词问答
问：赞达磨的作者是谁？答：释法泰
问：赞达磨写于哪个朝代？答：宋代
问：释法泰的名句有哪些？答：释法泰名句大全
参考注释
舶来
(1).指外洋船舶载货前来。 唐 元稹 《送岭南崔侍御》诗：“蛟老变为妖妇女，舶来多卖假珠璣。”《旧唐书·李勉传》：“前后西域舶泛海至者岁纔四五， 勉 性廉洁，舶来都不检閲。”
(2).泛指从国外运来；外来。 茅盾 《子夜》十六：“﹝ 瑞典 火柴托辣斯﹞遂利用舶来火柴进口税轻，源源贬价运来。” 朱自清 《评郭绍虞＜中国文学批评史＞上卷》：“‘文学批评’一语，不用说是舶来的。”
普通
(1) 平常;一般
普通人
普通科学课程
(2) 普遍
这些乡邻普通一请,一连儿热闹了三天。——《儿女英雄传》
有为
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
面壁
佛教用语。面对墙壁默坐静修
面壁而坐。——《五灯会元》
言说
(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”
(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸 如来 所有言説， 善财童子 悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”
(3).言辞；言论。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。” 金 王喆 《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。” 清 王夫之 《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”
争奈
怎奈；无奈。 唐 顾况 《从军行》之一：“风寒欲砭肌，争奈裘袄轻？” 宋 张先 《百媚娘》词：“乐事也知存后会，争奈眼前心里？” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“春光在眼前，争奈玉人不见？”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“争奈他自己不争气，终日在公馆里，同那些底下人鬼混。”
门齿
亦称“切牙”。适应切割的牙齿;尤指哺乳动物的切牙,在犬牙的前方,起自前上颌骨或下颌的相应牙
露风
漏风,走漏消息
这件事对谁也没有露风
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- 读我书宋实录，书元丰治明书昌。五年九月中，上特开天章。从容谓辅臣，边民疲可伤。吕独为腾言，他人终未尝。已乃命正献，由定帅维扬。学士加大称，庸以示宠光。移镇未去久，趣归总台纲。尔来九十年，谁其踵遗芳。我公嫡孙行，祖烈蔚载扬。持节古闽粤，摄事今福唐。仁风杂和气，盎盎如春阳。甿谣玉律响，圜扉春草长。英声飞九重，御屏书益详。广陵大都会，经理须才良。拥麾往镇之，非公廪谁当。延阁升宝书，恩纶湛洋洋。左符分淮海，西顾宽岩廊。想见入境初，快睹争星凰。折冲向樽俎，宣威谢金汤。行看有锋召，衮衣侍虞皇。贱子一何幸，窃庇逾两霜。误蒙剡荐牍，名彻凝旒傍。受恩未知报，肝胆徒激昂。唯祈转洪钧，复立弟子行。
