题琢情之阁原文
偶因选字署题名，细绎不当云琢情。
制义者流多犯此，率从纤巧弃真清。
诗词问答
问：题琢情之阁的作者是谁？答：乾隆
问：题琢情之阁写于哪个朝代？答：清代
问：题琢情之阁是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗五集卷十五
2. 此阁名盖从前内廷翰臣拟额意在求新而理实不当如今之制义务纤巧而失清真也
参考注释
题名
(1) 题目名称,写作、印刷品、讲述或影印作品名称
(2) 写上姓名作为标记
对联、题名。——明· 魏学洢《核舟记》
请题名留念
不当
不妥当,不适当
多有不当,望乞海涵
制义
(1).制宜，裁断适宜。《易·恒》：“夫子制义，从妇凶也。”《国语·周语上》：“考中度衷以蒞之，昭明物则以训之，制义庶孚以行之。” 韦昭 注：“义，宜也。”
(2).制定尊卑之义。《左传·桓公二年》：“夫名以制义，义以出礼。”《史记·五帝本纪》：“依鬼神以制义，治气以教化。” 司马贞 索隐：“鬼神聪明正直；当尽心敬事，因制尊卑之义。”
(3).即八股文。《明史·选举志二》：“其文略仿 宋 经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“惟制义为后学所推奉。” 吴晗 《朱元璋传》第五章：“科举各级考试，专用《四书》、《五经》出题。文体略仿 宋 经义，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。格式排偶，叫作制义。”参见“ 制艺 ”。
者流
犹言这个流派。《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》：“《説文》：‘者，别事词也。’《汉书·艺文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 长睿 （ 黄长睿 ），书家者流，诗人谱系，故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“所以我时常害怕，愿 中国 青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时，有不反射地唁唁狂吠的吗？”
率从
(1).顺从；遵循。《诗·小雅·采菽》：“平平左右，亦是率从。” 郑玄 笺：“率，循也。” 孔颖达 疏：“循顺而从之。” 南朝 梁武帝 《断酒肉文》：“令行禁止，莫不率从。” 宋 司马光 《论横山疏》：“是以诸侯怀德畏讨，莫不率从。” 康有为 《上清帝第六书》：“然既无律法，吏民无所率从，必致更滋百弊。”
(2).跟从。 清 阎尔梅 《怀古》诗：“ 黄河 来万里，沧海去朝宗，经过溪泉处，诸水俱率从。”
纤巧
轻巧的,精致的或小巧古雅的
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