寄题永嘉林氏真意堂原文
萱草迳庭寂，橘花窗户明。我惟天地性，物自古今情。
玄酒无穷味，朱弦不尽声。
道从涵泳得，宽作读书程。
诗词问答
问：寄题永嘉林氏真意堂的作者是谁？答：洪咨夔
问：寄题永嘉林氏真意堂写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全
洪咨夔寄题永嘉林氏真意堂书法欣赏
寄题永嘉林氏真意堂书法作品
参考注释
萱草
(1).植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本，其根肥大。叶丛生，狭长，背面有棱脊。花漏斗状，橘黄色或桔红色，无香气，可作蔬菜，或供观赏。根可入药。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因称忘忧草。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤。” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。” 明 张时彻 《采葛篇》：“愿留枯根株，化作萱草枝。”
(2).借指母亲。 明 刘基 《发安溪至青田戎事急不得留有感》诗：“朝原思脊令，夜船梦萱草。” 明 何景明 《为李秀才寿母》诗：“梅花似白髮，萱草亦朱颜。”参见“ 萱堂 ”。
迳庭
亦作“ 逕廷 ”。1.门外小路和庭院。《庄子·逍遥游》：“大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有逕庭，不近人情焉。” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“逕，门外路；庭，堂外地。” 清 黄遵宪 《感怀呈樵野尚书丈》诗：“我生遇合如逕廷，累百感心劳万形。”
(2).因以喻相距甚远或有差距。 宋 罗大经 《鹤林玉露丙编》卷一：“诗意与 狄归昌 同。而其惻怛规戒，涵蓄不露，则大有逕庭矣。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十：“予同年 吴君 ， 顺治 末进士，尝游 武林 ，宿留数月始归。予询以 西湖 、 西溪 诸名胜，曰：‘皆不知也。’询其未往游之故，则大笑曰：‘吾跋涉水陆二千餘里，岂为山水往耶！’予为先兄 西樵 言之，以为人嗜好逕庭乃如此。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“夫 黄帝 教熊羆貔貅驱虎， 禹 驱蛇龙， 周公 驱虎豹犀象，射妖鸟，杀水神，与后世幻人诡士所行，其得失岂不逕庭哉！”
窗户
(1) 窗和门
(2) ( chuānghu)
(3) 房屋墙上通气透光的装置
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
古今
古代和现代
古今差异
玄酒
(1).古代祭礼中当酒用的清水。《礼记·礼运》：“故玄酒在室，醴醆在户。” 孔颖达 疏：“玄酒，谓水也。以其色黑，谓之玄。而太古无酒，此水当酒所用，故谓之玄酒。”《南齐书·礼志上》：“玄酒不容多，鲜鱼理宜约。” 宋 叶适 《祭蔡行之尚书文》：“燕尔玄酒，公尸之熏。” 鲁迅 《无题》诗：“夜邀潭底影，玄酒颂皇仁。”
(2).指淡薄的酒。 晋 程晓 《赠傅奕休》诗：“厥客伊何， 许由 、 巢父 ；厥醴伊何，玄酒瓠脯。”《晋书·祖逖传》：“玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。”
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
朱弦
即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦
朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。”
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
道从
道旁；路侧。《庄子·至乐》：“ 列子 行食於道从，见百岁髑髏，攓蓬而指之曰：‘唯予与汝知而未尝死，未尝生也。’” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“从，道旁也。”
前导后卫。 晋 葛洪 《神仙传· * 》：“宴毕， 方平 、 * 命驾升天而去，簫鼓道从如初也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·梦》：“遂擐以金锁甲，令骑道从千餘人，马蹀虚南去。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭元振》：“将军失声而走。道从之吏，一时惊散。”
涵泳
(1).潜游。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“羡轻魵之涵泳，观翔鸥之落啄。”
(2).浸润；沉浸。 唐 韩愈 《禘祫议》：“臣生遭圣明，涵泳恩泽。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血气者莫不涵泳歌舞于神化之中。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“吾自少至壮，遍遭纲伦之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受。”
(3).深入领会。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“正 渊明 诗意，诗字少意多，尤可涵泳。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“ 西京 以还至六朝及 韩 柳 ，便须銓择佳者，熟读涵泳之，令其渐渍汪洋。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》二九：“熟绎上下文，涵泳以求其立言之指，则差别毕见矣。”
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
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