归去来集字十首原文
涉世恨形役，告休成老夫。良欣就归路，不复向迷途。
去去径犹菊，行行田欲芜。
情亲有还往，清酒引樽壶。
诗词问答
问：归去来集字十首的作者是谁？答：苏轼
问：归去来集字十首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
苏轼归去来集字十首书法欣赏
归去来集字十首书法作品
参考注释
涉世
接触社会,经历世事
宗人夷吾有美名,博学不及衍,涉世声誉过之。——《晋书·孔衍传》
形役
谓为形骸所拘束、役使。犹言被功名利禄所牵制、支配。 晋 陶潜 《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲？” 宋 刘敞 《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。” 清 朱鹤龄 《春日郊行同赵徐二子》诗：“营营欲何为，形役滋烦懣。”
休成
犹言圆满成功。 宋 王安石 《尚书左丞余靖制》：“济登大官，镇抚荒服，能率厥职，相时休成。”
老夫
年老的男子自称
老夫自有主张,尔等不必多言
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
迷途
错误的道路;邪路。借指不知如何行事
今某已遇祸而死,愿求清晦,指点迷途。——《三国演义》
迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
去去
越去越远
念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。—— 宋· 柳永《雨霖铃》词
行田
(1).赋田，授田。《汉书·沟洫志》：“ 魏 氏之行田也以百亩， 鄴 独二百亩，是田恶也。” 颜师古 注：“赋田之法，一夫百亩也。”
(2).谓经行于田间。 元 袁士元 《喜雨三十韵》：“别院始看庭积霤，前村已见水行田。”
巡视农田。《晋书·王羲之传》：“比当与 安石 东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。”《宋书·张兴世传》：“我虽田舍老翁，乐闻鼓角，可送一部，行田时吹之。” 唐 张又新 《行田诗》：“欲追 谢守 行田意，今古同忧是长人。”
情亲
(1).亲人。《吕氏春秋·壹行》：“今行者见大树，必解衣悬冠倚剑而寝其下，大树非人之情亲知交也，而安之若此者，信也。” 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“北风十二月，雪下如乱巾，实是愁苦节，惆悵忆情亲。” 元 杨显之 《潇湘雨》第四折：“我对此景无箇情亲，怎不教痛心酸转添凄楚！” 鲁迅 《集外集拾遗·＜所闻＞》诗：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”
(2).感情亲切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。” 宋 杨万里 《雨晴得毗陵故旧书》诗：“知我近来头白尽，寒暄语外更情亲。”
还往
(1).往来。 晋 常璩 《华阳国志·巴郡》：“或长吏忿怒，寃枉弱民，欲赴诉郡官，每惮还往。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗：“归来客舍中，未及还往频。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”
(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》：“作客在 江西 ，得病卧毫釐。还往观消息，看看似别离。” 唐 李白 《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还往；遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”
清酒
(1) 古代指祭祀用的陈酒
(2) 清醇的酒;美酒
(3) 醒酒
食之可以清酒。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
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