题白道猷原文
猛虎毒蛇从法化，凶神百怪仰高踪。
只因一念分凡圣，碍却前头蒸饼峰。
诗词问答
问：题白道猷的作者是谁？答：释怀深
问：题白道猷写于哪个朝代？答：宋代
问：题白道猷是什么体裁？答：七绝
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深名句大全
注释
1. 七言绝句 押冬韵
参考注释
猛虎
即老虎
猛虎下山
毒蛇
体内有毒腺的蛇,能使被咬的人畜中毒,如蝮蛇、眼镜蛇
法化
佛教语。佛法的教化。《添品法华经·化城喻品》：“宣扬助法化。” 晋 法显 《佛国记》：“众僧威仪，法化之美，不可详説。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章：“ 真諦 涅槃，与同学 僧宗 栖 匡庐 ，分时演説。又於 湘 郢 二州弘道，法化弥盛。”
古代货币。
凶神
凶恶的神,常用来指凶恶的人
百怪
(1).多种怪异。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“人之且死，见百怪。” 宋 苏辙 《和子瞻泗州僧伽塔》：“蛟龙百怪不敢近，迴风倒浪归无踪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙神需舍利经文》：“后舟载者俱见海神百怪，攀船而上，以经轴为求。”
(2).各种奇想。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“精诚忽交通，百怪入我肠。”
仰高
(1).谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 汉 班昭 《东征赋》：“勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。” 宋 曾巩 《与定州韩相公启》：“虽未得就诸生之列，请益于诗书；犹足以闻长者之风，仰高于道谊。”
(2).犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。《西游记》第 * 回：“ 杏仙 尽有仰高之情，圣僧岂无俯就之急？如不见怜，是不知趣了也。”
一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
凡圣
佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。”
前头
(1) 前面
先烈们在我们的前头牺牲了
(2) 面前;跟前
王母前头作伴行
(3) 今后,将来
总想着前头的事
(4) 以前
又犯了前头的旧病
蒸饼
用发酵的面蒸成的叠层饼,中夹芝麻酱等
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