原文
经筵礼毕切询安，郊外春光次第看。
嫩绿回麰畦畔茁，轻黄染柳路傍攒。
霁开西岭浮烟景，素积青郊酿薄寒。
润则不无沾则欠，祇因生惜那因欢。
诗词问答
问：《经筵毕遂回御园恭问皇太后安郊外揽景之作》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗四集卷三
参考注释
经筵
汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。 清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 《寓简》卷二：“ 神宗皇帝 御经筵，时方讲《周官》。”《元史·吴澄传》：“ 泰定 元年，初开经筵，首命 澄 与平章政事 张珪 、国子祭酒 邓文原 为讲官。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“ 康熙 十年二月，肇举经筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 为讲官，知经筵事。”
礼毕
乐名。《隋书·音乐志下》：“《礼毕》者，本出自 晋 太尉 庾亮 家， 亮 卒，其伎追思 亮 ，因假为其面，执翳以舞，象其容，取其諡以号之，谓之为《文康乐》。每奏《九部乐》终则陈之，故以‘礼毕’为名。”
郊外
城市以外或乡村
北京的郊外有许多名胜古迹
次第
依一定顺序,一个挨一个地
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》
次第花开
嫩绿
像刚长出的嫩叶的浅绿色
轻黄
(1).鹅黄，淡黄。 宋 欧阳修 《过中渡》诗之一：“ 中渡桥 边十里堤，寒蝉落尽柳条衰。年年塞下春风晚，谁见轻黄弄色时。”
(2).指额黄。古代妇女额间的涂饰物。盛行于 六朝 。 北周 庾信 《舞媚娘》诗：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”
(3).指黄芙蓉花。 宋 朱淑真 《黄芙蓉》诗：“试倩东风一为主，轻黄应不让姚黄。”
浮烟
亦作“浮烟”。飘动的烟气或云雾。 晋 左思 《吴都赋》：“飞爓浮烟，载霞载阴。” 唐 司空曙 《云阳馆与韩绅宿别》诗：“孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。” 明 高启 《赠醉樵》诗：“世间万事如浮烟，看棋何必逢神仙。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“余荣未光，弃若浮烟。” 姚雪垠 《长夜》五：“童年的生活想起空幻得像水上的浮烟。”
素积
(1).亦作“ 素绩 ”。腰间有褶裥的素裳。是古代的一种礼服。《礼记·郊特牲》：“三王共皮弁素积。” 孙希旦 集解：“素积，以素繒为裳而襞积之也。素言其色，积言其制。”《荀子·富国》“士皮弁服” 唐 杨倞 注：“素积为裳，用十五升布为之。积，犹辟也，辟蹙其腰中，故谓之素积也。”《汉书·外戚传下·孝平王皇后》：“﹝太后﹞遣 长乐 少府 夏侯藩 ……及太卜、太史令以下四十九人，赐皮弁素绩。” 颜师古 注：“素绩谓素裳也，朱衣而素裳。绩字或作积。积谓襞积之，若今之襈为也。” 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“古之素积，即今之细褶布衫也。”
(2).平素所蓄积。《后汉书·冯衍传上》：“德不素积，人不为用。备不豫具，难以应卒。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“若 吕颐浩 既去， 朱胜非 未来，使七月受命，八月之镇，九月弓劲马肥，敌人向南，兵不素练，粮不素积，又不设险，何以御之！”
青郊
指春天的郊野。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹出新亭渚》：“结軫青郊路，迴瞰苍江流。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗：“青郊树密，翠渚萍新。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“吐虹丝於碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪於青郊，谬説为花寄信。”
薄寒
微寒。《楚辞·九辩》：“憯悽增欷兮，薄寒之中人。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗：“甲子西南异，冬来只薄寒。” 清 纳兰性德 《苏幕遮》词：“时节薄寒人病酒，剗地梨花，彻夜东风瘦。” 叶圣陶 《秋》：“轻风送来清新的草气，也送来阵阵的薄寒。”
不无
犹言有些。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“第古风既乏温淳，律体微乖整栗，故令评者不无轩輊。” 李希凡 、 蓝翎 《关于＜红楼简论＞及其他》：“作为在富贵荣华中生长起来的 曹公子 ，在‘贫穷难耐凄凉’的生活中，对‘当年笏满床’的盛世是不无惋惜怀念的。”
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