首页 >> 古诗文 >> 荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先原文 诗词名句

荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先

作者:黄大受 朝代:宋代

原文

喜声响答缶声喧,歌笑声多日易昏。
尚有乐农遗意在,要知此地近中原。

诗词问答

问:《荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先》的作者是谁?答:黄大受
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:黄大受的名句有哪些?答:黄大受名句大全

书法欣赏

黄大受荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先书法作品欣赏
荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先书法作品

参考注释

声响

声音;响动

这发动机声响太大

笑声

笑时发出声或犹如笑的声音

笑声朗朗

多日

许多天;很长时间

多日不见

遗意

(1).死者生前或临终时的意见、愿望。《后汉书·刘恺传》:“故 居巢侯 刘般 嗣子 愷 ,当袭 般 爵,而称父遗意,致国弟 宪 ,遁亡七年,所守弥篤。”《三国志·魏志·东海定王霖传》:“ 明帝 即位,以先帝遗意,爱宠 霖 异於诸国。”《陈书·袁泌传》:“其子述 泌 遗意,表请之,朝廷不许,赠金紫光禄大夫,謚曰 质 。”

(2).指前人的心愿、意见。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·起居注》:“ 江陵相 定议,以修撰、编、检、史官充日讲者,日轮一员,记注起居,兼録圣諭詔册等。今日之制,即本 江陵 遗意也。”

(3).前人或古代事物留下的意味、旨趣。 宋 梅尧臣 《省符上人》诗:“独闻依旧坐焚香,尚把残编讨遗意。” 清 梁章鉅 《浪跡续谈·玉皇山》:“《杭州府志》云: 龙山 者, 钱氏 郊天之所,释老之谈,或云 阿育王 ,或云 玉皇 ,皆祀天遗意也。” 郁达夫 《过去》:“所以这港市的建筑,还带着些当时的时代性,很有一点中古的遗意。”

要知

书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》:“ 范公 人之云亡,天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦,义所难辞,然极难为文也。伏恐要知。”

此地

这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野

诗文赏析


【原题】:
荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先生之世这遗意欤
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