送晁殿丞郑州签判原文
朝离泌水上，夕去野亭赊。走马日衔树，度河风卷沙。
关云来雨脚，陂岸长蒲芽。
共被方为乐，军中莫掺挝。
诗词问答
问：送晁殿丞郑州签判的作者是谁？答：梅尧臣
问：送晁殿丞郑州签判写于哪个朝代？答：宋代
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梅尧臣送晁殿丞郑州签判书法欣赏
送晁殿丞郑州签判书法作品
参考注释
朝离
即株离。古东方少数民族乐名。 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“故东夷之乐曰朝离。”按，《公羊传·昭公二十五年》“以舞大夏” 汉 何休 注作“株离”。参见“ 株离 ”。
水上
(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。”
(2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。”
(3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。”
野亭
野外供人休息的亭子。《后汉书·郭伋传》：“﹝ 伋 ﹞遂止于野亭，须期乃入。” 宋 陆游 《有客》诗：“有客南山至，相携饭野亭。” 清 厉鹗 《冬日移寓葭白斋中诗》之二：“闭门清寂如野亭，四壁铅槧栖餘馨。”
马日
(1).正月初六日。 宋 高承 《事物纪原·正朔历数·人日》：“ 东方朔 《占书》曰：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。”
(2).每个月的二十一日。平水韵上声第二十一韵韵目为马，故二十一日旧时简称马日。如：“马日事变”，即因发生在１９２７年５月２１日，故称。
云来
(1).如云飞卷而来。 马总 《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》：“英辞雨集，妙句云来。” 元 岑士贵 《凌烟阁赋》：“乘舆云来，贵臣于于。”
(2).“云孙”、“来孙”的并称。泛指后代。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七：“坐俟云来之养，受禄无疆；屡观甲子之周，与民同乐。” 宋 李纲 《谢亲笔札子》：“顾臣煢然衰病，未知图报之所。惟当什袭祕藏，刻之金石，传示云来，使天下后世知圣君不忘旧臣，乐取诸人以为善者。”
(3).传说中的仙山 蓬莱山 的别称。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“ 蓬莱山 亦名 防丘 ，亦名 云来 。”
雨脚
随云飘行、长垂及地的雨丝
雨脚如麻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
共被
同被而寝。亦谓亲如兄弟。《飞燕外传》：“ 昭仪 拜乃泣曰：‘姊寧忘共被，夜长苦寒不成寐，使 合德 雍姊背邪？’”《晋书·祖逖传》：“与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸繆，共被同寝。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》：“ 姜肱 没齿，无因共被之欢； 钟毓 生年，非復同车之乐。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗：“醉眠秋共被，携手日同行。” 仇兆鳌 注：“共被同行，所谓如弟兄也。 汉 姜肱 兄弟同被而寝。 晋 祖逖 、 刘琨 情好绸繆，共被同寝。”
为乐
奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”
作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”
掺挝
古代乐奏中的一种击鼓。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“掺挝屡作，旌夏前临，顾游女之何能，造彤庭而献计。” 宋 梅尧臣 《送晁殿丞郑州签判》诗：“共被方为乐，军中莫掺挝。” 清 陈维崧 《水龙吟·春夜听邻闺击鼓》词：“倩隣娃暂歇掺挝，待我作《渔阳操》。”
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