偈公六十五首原文
方脱钟山阶级难，却来遮里养残躯。那知踪迹难遮掩，又见驱驰走使符。
诗词问答
问：偈公六十五首的作者是谁？答：释咸杰
问：偈公六十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释咸杰的名句有哪些？答：释咸杰名句大全
释咸杰偈公六十五首书法欣赏
偈公六十五首书法作品
参考注释
钟山
(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”
(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”
(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”
阶级
(1) 人们在社会上由于所处地位不同和对生产资料关系不同而分成的集团
(2) 等级
有两个主要的阶级——天生的贵族和平民
(3) 台阶
却来
亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四：“万里却来日，一庵仍独居。”
遮里
这里。 宋 王明清 《挥麈馀录》卷二：“ 张太尉 冷笑：我别有道理，待我遮里兵才动，先使人将文字去与番人，万一支吾不前，交番人发人马助我。” 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷七十：“指挥使 蒋宣 、 李福 引卫士数百人入 祥曦殿 中，大呼：‘请官家速出，遮里不是官家住处！’其势甚遽。上曰：‘教我去那里？’”《景德传灯录·布袋和尚》：“师在街衢立，有僧问：‘和尚在遮里作什么？’”
残躯
衰迈的身体。老者自谦语。 清 李渔 《风筝误·郊饯》：“啣命长征，风霜久惯经，残躯一向离鞭鐙。”
踪迹
行动所留下可觉察的形迹
不留踪迹
诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
遮掩
(1) 掩饰;隐瞒
控股公司就是别的州金融界的一种遮掩自己的手段
(2) 掩盖
烟囱被繁茂的簇叶遮掩了
驱驰
(1) 策马快奔
军中不得驱驰
(2) 尽力奔走效劳
逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
(3) 驱使
驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
走使
(1).使唤、差遣。亦谓供奔走差遣或递送文书。《文选·张衡＜东京赋＞》“走虽不敏” 三国 吴 薛综 注：“走，公子自称走使之人。如今言僕矣。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 安禄山 初为 张韩公 帐下走使之吏。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“ 张妈妈 叫着一个走使的家人，写了备细书一封，打发他到 湖北 去通 张忠父 知道，商量寻个方便。”
(2).仆役。 唐 杜甫 《唐故万年县君京兆杜氏墓志》：“姑遂易子之地以安我，我用是存，而姑之子卒。后乃知之於走使。” 章炳麟 《印度独立方法》：“罢工者人人相约不为 英吉利 用，虽巵人走使，皆去不顾。则工商仕官之徒，一切坐困。”
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