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禅人写真求赞

作者:释正觉 朝代:宋代

禅人写真求赞原文

面孔风埃,身心冷灰。
鲸饮海乾而珊瑚露,龟藏泥暖而芙蓉开。
向去却来,其间变态也掣电轰雷。

诗词问答

问:禅人写真求赞的作者是谁?答:释正觉
问:禅人写真求赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全

释正觉禅人写真求赞书法欣赏

释正觉禅人写真求赞书法作品欣赏
禅人写真求赞书法作品

参考注释

面孔

(1) 脸;面部表情

严肃而刻板的面孔

(2) 虚假的、表面的或矫揉造作的外观或效果

装作满意的面孔

风埃

(1).被风吹起的尘土。 宋 梅尧臣 《和李廷老家会饮》:“车马不畏远,风埃不畏多。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“笼饼蒸饼之属,食必去皮,皆为北地风埃设。”

(2).指世俗,纷乱的现实社会。《晋书·列女传论》:“驰騖风埃,脱落名教,頽纵忘反,於兹为极。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》:“释 惠远 之高居,风埃遂隔。” 宋 司马光 《君贶环溪》诗:“地胜风埃外,门深花竹间。”

(3).指仕宦。《南齐书·王僧虔张绪传赞》:“ 思曼 廉静,自絶风埃。” 宋 陆游 《泛富春江》诗:“官路已悲捐岁月,客衣仍悔犯风埃。”

(4).指危乱,战乱。 陈毅 《为苏南摩擦答某君》诗:“强梁海上来,三年战局开,怒潮翻海岳,雄鬼起风埃。”

(5).犹风尘。指娼家生活。 金 元好问 《洧川行》:“无端嫁作荡子妇,流落弃掷风埃中。”

身心

(1) 肉体和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修养

而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》

饮海

饮马于海。谓军队进攻达到海边。 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》:“ 建炎 庚戌,狄骑饮海,上躬御楼船,次於 龙翔 。”

珊瑚

许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏

珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了

龟藏

(1).将占卜所用龟甲珍藏起来。《史记·龟策列传》:“略闻 夏 殷 欲卜者,乃取蓍龟,已则弃去之,以为龟藏则不灵,蓍久则不神。至 周 室之卜官,常宝藏蓍龟。” 南朝 梁元帝 《和刘尚书侍五明集诗》:“龟藏踰啟筮, 鲁 史冠春卿。”

(2).见“ 龟藏六 ”。

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

向去

犹今后,以后。 宋 范仲淹 《与中舍书》:“见使命自 江 南来,一例大水, 饶州 市中行船, 睦州 楼居,犹不能免。向去民力必困。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词:“待从今向去,年年强健,插花高会。”

却来

亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗:“谓言掛席度沧海,却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四:“万里却来日,一庵仍独居。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

变态

(1) 胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙)

(2) 指人的生理、心理的不正常状态

这种双重人是一种变态

掣电

闪电

火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。——《西游记》

轰雷

响雷。《三国演义》第四二回:“一声好似轰雷震,独退 曹 家百万兵。”《红楼梦》第九六回:“外头轰雷一般,几个小厮齐声答应。” 茅盾 《子夜》三:“轰雷似的一声喝采!”

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