钱文肃家书三帖赞原文
代言无{左言右阎}辞，居约见素守。元无刀劈口，乃若神运肘。
立身本孤直，落笔已耐久。
家声到于今，此帖傥不朽。
诗词问答
问：钱文肃家书三帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：钱文肃家书三帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
参考注释
代言
(1).谓代天子草拟诏命。语出《书·说命上》“恭默思道，梦帝賚予良弼，其代予言”。 宋 楼钥 《送王正言守永嘉》诗：“使君读残万卷书，古事今事俱了了，便应珥笔侍天陛，不然代言登凤沼。”《宋史·綦崇礼传》：“﹝ 崇礼 ﹞再入翰林凡五年，所撰詔命数百篇，文简意明，不私美，不寄怨，深得代言之体。” 明 张居正 《谢召见疏》：“俾之在阁调理，代言备问，诚之职也。”
(2).代表某方面发表言论。参见“ 代言人 ”。
左言
(1).指异族语言。 晋 左思 《魏都赋》：“或魋髻而左言，或鏤肤而钻髮。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀》诗：“邻里皆迁客，儿童习左言。”
(2).指外国；外族。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“侮食来王，左言入侍。”
(3).《汉书·艺文志》、 汉 郑玄 《六艺论》均有右史记事，左史记言之说，后以“左言”为史官的代称。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“旋詔左言，光敷圣善。”
约见
预先约定时间会见(多用于外交场合)
约见驻华大使
素守
平素的操守。 宋 司马光 《乞罢条例司常平使疏》：“诚恐上累陛下之至公，下丧微臣之素守。” 宋 陆游 《东郊饮村酒大醉后作》诗：“丈夫无苟求，君子有素守。”
劈口
立即张口。 明 汤显祖 《南柯记·得翁》：“那时千岁劈口应説：亲家翁职守北土，音问不絶。” 叶圣陶 《倪焕之》一：“ 焕之 心里有点生气，劈口就回说电报这一行没有什么干头。”
乃若
至于。《墨子·兼爱中》：“乃若兼则善矣。”《孟子·离娄下》：“乃若所忧则有之。” 明 李东阳 《私试策问》：“乃若四皓之事， 班马 皆同。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“乃若词以人重，则意内为先，言外为后，尤毋庸以小疵累大醇。”
神运
(1).古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“上德抚神运，冲和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》诗：“明良佐神运，目力穷坡陁。”
(2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局，每一发輒数百万贯，搜岩剔藪，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。”参见“ 花石纲 ”。
(3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“《青莲集》中古诗多，律诗少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。盖才气豪迈，全以神运，自不屑束缚於格律对偶，与雕绘者争长。”
立身
安身,存身
几无立身之地。——《广东军务记》
孤直
(1).孤高耿直。《北齐书·厍狄士文传》：“ 士文 性孤直，虽隣里至亲莫与通狎。”《北史·房彦谦传》：“清介孤直，未必高第；卑諂巧官，翻居上等。” 宋 苏辙 《免尚书右丞表》：“如臣迂阔而寡谋，孤直而多怨，进用兹始，已或纷然。”
(2).形容松竹之类的姿态高而挺直。 唐 宋之问 《题张老松树》诗：“百尺无寸枝，一生自孤直。” 明 刘基 《题赵学士色竹图》诗：“竹性本孤直，罄折良可怜。”
落笔
下笔书写或作画
他在有了生 * 验后才落笔画画?
耐久
能够存在很长的时间,并能保持其原来质量、能力或性能
家声
家庭的名声
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
不朽
存在于人类的记忆或记载中
人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征
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