次从之韵招从之原文
学子今方竹苇如，自怜老腹独空虚。
短畦小摘犹能饭，荒径徐行可当车。
世事从来多卤莽，吾侪何自有赢馀。
肯来蠹简同签整，却恐令君得异书。
诗词问答
问：次从之韵招从之的作者是谁？答：周孚
问：次从之韵招从之写于哪个朝代？答：宋代
问：次从之韵招从之是什么体裁？答：七律
问：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全
注释
1. 七言律诗 押鱼韵
参考注释
学子
从学的人
青青子矜。——《诗·郑风·子衿》。笺:“青衿,青领也,学子所服。”
风雅一手提,学子屦满户。——林景熙《酬谢皋父》
莘莘学子
方竹
竹之一种。外形微方，高三至八米，直径一至四厘米，质坚。我国 华东 和 华南 地区均有栽培。可供观赏，古人多用以制作手杖。 晋 戴凯之 《续竹谱》：“方竹生 岭 外，大者如巾筒，小者如界方。” 宋 张淏 《云谷杂记·竹之异品》：“ 武陵 桃源山 有方竹，四面平整如削，坚劲可以为杖。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 紫峯 与客观方竹。客戏曰：‘世有方竹无方人。’”
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
空虚
里面没有什么实在东西的;不充实的
反对派所持的空虚的论点
小摘
随意采摘。 杜甫 《有客》诗“小摘为情亲” 仇兆鳌 注引 南朝 宋 谢灵运 《永嘉记》：“百卉正发时，聊以小摘供日。” 宋 惠洪 《次韵通明叟晚春》：“緑徧西园春正残，青梅小摘嗅仍看。” 清 陈确 《春晴过近思叔池上即事》诗：“邨圃新晴满眼花，携筐小摘足生涯。”
能饭
谓饭量极大。 战国 廉颇 故事。表示年虽老而不忘报国。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵 使者既见 廉颇 ， 廉颇 为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。 赵 使还报王曰：‘ 廉将军 虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’” 唐 韩愈 《秋怀》诗之三：“犀首空好饮， 廉颇 尚能饭。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“凭谁问： 廉颇 老矣，尚能饭否？”
行可
谓可以行道。《孟子·万章下》：“ 孔子 有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕。” 赵岐 注：“行可，冀可行道也。”
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
卤莽
(1) 粗率冒失,不郑重
不宜卤莽。——宋· 王安石《答司马谏议书》
(2) 指荒草,也指荒芜
吾侪
我辈;我们这类人
吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
吾侪闷来村店饮村酒
何自
何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”
蠹简
被虫蛀坏的书。泛指破旧书籍。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“徒以研寻蠹简，穿凿遗文，菁华久谢，糟粕为偶。” 宋 陆游 《掩扉》诗：“一编蠹简从吾好，又见西窗掛夕暉。” 傅尃 《感怀》诗之四：“龕灯回向期皈佛，蠹简飘零且箸书。”
令君
(1). 魏 晋 间对尚书令的敬称。后亦以称位居枢要的大臣。《晋书·荀瑁传》：“帝尝谓曰：‘ 魏武帝 言： 荀文若 之进善，不进不止； 荀公达 之退恶，不退不休。二令君之美，亦望於君也。’” 唐 沉佺期 《别侍御严凝》诗：“令君出使车，行迈方靡靡，静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。” 宋 司马光 《陪子华燕醮厅酒半过赵中令园》诗：“簪裾丞相閤，林沼令君家，烟曲香寻篆，杯深酒过花。”
(2).对县令的尊称。 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 梁郑公 克家 未第时，为 潮州 揭阳 宰馆客，寓县治东斋。斋前有梅一株，忽於九月中盛开……邑士多赋诗，往往皆諂令君。” 宋 王安石 《慎县修路者》诗：“畚筑今三岁，康庄始一修，何言野人意，能助令君忧。” 金 王寂 《黄桃花》诗：“道士厌看千树老，令君别换一城新。”
异书
珍贵或罕见的书籍。《后汉书·王充传》“著《论衡》八十五篇” 李贤 注引 晋 袁山松 《后汉书》：“ 充 所作《论衡》，中土未有传者， 蔡邕 入 吴 始得之，恒秘玩以为谈助。其后 王朗 为 会稽 太守，又得其书，及还 许 下，时人称其才进。或曰：‘不见异人，当得异书。’” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》：“秘书监 牛宏 表请分遣使搜访异本，每书一卷，赏縑一疋，校写既定，本还其主，由是人间异书，往往间出。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“欲从 抱朴 传家学，应怪 中郎 得异书。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“文人好逞狡獪，或欲夸示异书……故往往託古籍以衒人。”
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