夏至日北郊礼成述事原文
玉琯四时运，赤云五月临。
应时修大祀，执礼秉微忱。
六幕锡坤庆，八成中吕音。
黍田方望泽，曷惠企颙心。
诗词问答
问：夏至日北郊礼成述事的作者是谁？答：乾隆
问：夏至日北郊礼成述事写于哪个朝代？答：清代
问：夏至日北郊礼成述事是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗四集卷十四
2. 朝配正位及设黄五位皆各幕
参考注释
玉琯
见“ 玉管 ”。
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
应时
(1) 合于时令的
应时小菜
(2) 立时;立刻;马上
车子一歪,应时他就摔了下来
大祀
帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀，星辰五祀四望等为中祀，司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》：“ 清 初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末，改先师 孔子 为大祀。”
执礼
守礼;彬彬有礼
子所雅言,《诗》、《书》,执礼。——《论语·述而》
执礼相邀
微忱
微薄的心意。 明 刘基 《赠周宗道六十四韵》：“嶁蚁有微忱，抑塞无由扬。”《红楼梦》第一一四回：“谨备瓣香至灵前拜奠，稍尽微忱。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·祭妒妇津神文》：“惟夫人鉴妾微忱，为后来乞命。”
六幕
指天地四方。《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注：“六幕，犹言六合也。” 唐 王初 《自和书秋》诗：“ 汉 宫夜结双茎露，閶闔凉生六幕风。” 宋 王琪 《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗：“是时天宇旷，六幕无纤靄。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“方土者，自然者也。自然者，非材力，席六幕之餘壤，而富斗絶於类丑。”
八成
百分之八十
八成新
中吕
(1).古乐十二律的第六律。其于十二月为四月，因亦用以称农历四月。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞律中中吕。”《史记·律书》：“中吕者，言万物尽旅而西行也。其於十二子为巳。”《梁书·张缅传》：“岁次娵訾，月惟中吕，余謁帝於 承 明 。”
(2).指律合中吕的歌曲。《旧唐书·音乐志一》：“奏夷则，歌中吕。”
黍田
种黍的田亩。 唐 王绩 《游北山赋》：“酒瓮多於 步兵 ，黍田广於 彭泽 。” 唐 皇甫松 《大隐赋》：“灌 於陵 之药圃，耕 彭泽 之黍田。”
方望
帝王郊祀时望祭四方群神之礼。《公羊传·僖公三十一年》：“天子有方望之事。” 何休 注：“方望，谓郊时所望祭四方羣神、日月星辰、风伯雨师，五岳四瀆及餘山川，凡三十六所。”《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游蒜山作＞诗》：“园县极方望，邑社揔地灵。” 吕向 注：“方望，谓祭四方羣神也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“祗展方望，幽显咸禁。”《续资治通鉴·宋神宗元丰三年》：“其冬至祀天之明日，準古方望之事，因令祀地北郊，而以海岳、四瀆、山林、川泽之神，凡在圜丘壝陛旧从祭者，皆得与饗。”
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