偈颂十七首原文
法无去来，无动转相。灯笼挂在露柱边，露柱挂在灯笼上。
一年三百六十日，日日一般，一日十二时，时时一样。
诗词问答
问：偈颂十七首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范名句大全
释师范偈颂十七首书法欣赏
偈颂十七首书法作品
参考注释
去来
(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”
(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”
(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”
(4).犹言左右，表示概数。
(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”
动转
活动；行动。《梁书·陈庆之传》：“权柄一去，动转听人。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“我这里立不定虚气喘，无筋力手腕软，瘦身躯急难动转。”《红楼梦》第九回：“説着，要起来，那知连日饮食不进，身子岂能动转。” 萧军 《八月的乡村》三：“机车里没燃尽的煤火，现在不再有多少烟可冒，所听到的声音，是几个伤残的士兵不能动转的呻吟。”
灯笼
照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手
露柱
指旌表门第立柱柱端的龙形部分。《敦煌变文集·丑女缘起》：“两脚出来如露柱。” 蒋礼鸿 通释：“露柱，旌表门第的柱端龙形的部分。”《古尊宿语录·云门匡真禅师广录中·空中语要》：“不见有露柱，见解偏枯。见露柱但唤作露柱，见拄仗但唤作拄仗，有什么过。” 宋 陆游 《拄杖歌》：“归来灯前夜欲半，露柱説法君应闻。”
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
十二时
(1).古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·一日十二时始于汉》、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。
(2).犹言一昼夜，全天。 唐 王维 《送杨长史赴果州》诗：“鸟道一千里，猿啼十二时。”《宋史·葛邲传》：“十二时中，莫欺自己。”
(3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，双调或三段，有平韵、仄韵两调，四体。又为《忆少年》的别名，双调四六或四七字两体。
(4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板，故亦有《十二时》之称。
时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
一样
同样
0
纠错精彩推荐：
- 神禹敷土定九州，帝都之地冀州始。冀者近也距三河，其中大河巨擘是。导之虽曰由积石，意在寻源必于尾。雍州九末继昆崙，于斯可识神禹旨。乘四载迹遍寰区，曾至否乎难穷纪。昆崙河源并产玉，大都早见简明语。设曰积石即河源，是实拘墟耳食矣。汉武之言有见哉，昆崙产玉千古美。兹得密勒塔巨材，昆崙宛延干所迤。其高七尺博三尺，卓立如峰之峛崺。不中尊罍中图画，石渠古轴传治水。装潢边幅失姓名，顾展朱赵难率拟。以为粉本命玉人，宛见劬劳崇伯子。免收执斧同众工，诚感神明助力亹。高山以奠及大川，曰椎曰析曰剔酾。功垂万古德万古，为鱼谁弗钦仰视。画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。作歌敬志神禹神，毛晃指南诚小耳。然而吾更有后言，是器致之
