寄昌化治平和尚原文
老来长忆唐昌寺，剃发染衣情未磨。万叠山高又涧急，仲宣楼上月明多。
诗词问答
问：寄昌化治平和尚的作者是谁？答：释云岫
问：寄昌化治平和尚写于哪个朝代？答：宋代
问：释云岫的名句有哪些？答：释云岫名句大全
释云岫寄昌化治平和尚书法欣赏
寄昌化治平和尚书法作品
参考注释
老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
长忆
经常想到；时常想念。 唐 李白 《月下吟》：“解道澄江浄如练，令人长忆 谢玄暉 。” 宋 辛弃疾 《踏莎行·和赵兴国知录韵》词：“长忆 商山 ，当年四老，尘埃也走 咸阳 道。”
剃发
落发出家。《释氏要览上·剃发》：“《因果经》云：过去诸佛，为成就无上菩提，捨饰好，剃鬚髮。”《魏书·房崇吉传》：“ 崇吉 夫妇异路，剃髮为沙门，改名 僧达 。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“已喜禪心无别语，尚嫌剃髮有诗班。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好的装饰，实行朴素无华的生活。”
染衣
僧人穿着黑色染的缁衣，因以“染衣”指出家为僧。 唐 玄奘 《大唐西域记·磔迦国》：“是时王家旧僮，染衣已久，辞论清雅，言谈赡敏。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》：“师常励学徒云：‘凡薙髮染衣，当洞明诸佛，心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“ 染服 ”。
仲宣楼
即 当阳县 城楼，在今 湖北省 。 汉 王粲 (字 仲宣 )于此楼作《登楼赋》，故称。后遂用为典故，借指诗人登临抒怀之处。 唐 杜甫 《短歌行赠王郎司直》：“ 仲宣楼 头春色深，青眼高歌望吾子。” 仇兆鳌 注：“ 朱鹤龄 注引《荆州记》：‘ 当阳县 城楼， 王仲宣 登之而作赋。’《一统志》：‘ 仲宣 楼，在 荆州 ，即 当阳县 城楼。’” 宋 陆游 《秋思》诗：“霜露初侵 季子 裘，山川空赋 仲宣 楼。” 康有为 《京破后狱囚皆放闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“苦忆哀歌 宋玉 宅，何时把酒 仲宣 楼。”参见“ 仲宣 ”。
上月
(1).上弦月。 南朝 梁 刘孝绰 《饯张惠绍应令》诗：“鲜云积上月，冻雨晦初阳。”
(2).前月。《红楼梦》第二回：“我这女学生名叫 黛玉 ……可惜上月其母竟亡故了。”《二十年目睹之怪现状》第三二回：“ 鸿甫 的老婆，上月在 上海 死了，所以 景翼 穿了重孝。” 丁玲 《奔》：“上月不知怎的，他眼一花，只听见一声喊，他就昏倒在地上。”
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- 东方牵牛西织女，饮犊弄机隔河渚。西风忽起怨夜长，相望盈盈不得语。走投上帝贷金钱，五云飞来结香軿。曳裾指露天榆冷。照影回身桂叶偏。银潢七月秋浪高，黄昏欲渡未成桥。却向人间借乌鹊，衔石欲半河已落。碧雾为帐霞为裳，绛节欲尽两旂张。灿然一星中耀芒，前瞻汉曲喜色长。飚轮俨雅灵龙翔，相迎交赠双明珰。临席举袖开雕扇，故人有似新相见。共持深愿祝天工，海底乌沉参不转。世间共传牛女喜，绮楼百尺排空起。垂绥插竹动云阴，玉豆珠盘罗餈饵。壶开绿酒净于空，秋满虚庭气如水。儿童不眠看星会，白光奕奕摇飞旆。整衣低首祝深心，未祝焚香先再拜。曈曨晓动斗车移，小雨班班怨别离。天上还应分凤轸，人间又喜见蛛丝。空堂野老头如雪，不解祈巧
