乐山书院原文
书斋悬赐额，每至仰奎光。
窗纳峰还岭，画过倪与黄。
朝烟才欲泮，秋树未全苍。
仁者乐山趣，体仁垂训长。
诗词问答
问：乐山书院的作者是谁？答：乾隆
问：乐山书院写于哪个朝代？答：清代
问：乐山书院是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗三集卷八十四
2. 额为间所皇祖御笔康熙年赐也
参考注释
书斋
书房
编辑的书斋
赐额
赐予匾额或题额。 唐 王建 《题应圣观》诗：“赐额御书金字贵，行香天乐羽衣新。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 玠 （ 吴玠 ）謚 武安 ，而 梁 益 间有庙，赐额曰‘忠烈’，故西人至今但谓之 吴忠烈 云。”《清史稿·沉德潜传》：“又以 德潜 年八十，赐额曰‘鹤性松身’，并賚 藏 佛、冠服。”
奎光
奎宿之光。旧谓奎宿耀光为文运昌明、开科取士之兆。 明 高明 《琵琶记·蔡宅祝寿》：“奎光已透三千丈，风力行看九万程。” 明 李东阳 《春闱校文有作呈诸同考》诗：“满地奎光天咫尺，隔帘人语夜分明。” 明 谢谠 《四喜记·双桂联芳》：“清世足文儔，万丈奎光烛台斗。”
仁者乐山
具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。体仁
躬行仁道。《易·乾》：“君子体仁，足以长人。” 孔颖达 疏：“言君子之人，体包仁道，汎爱施生，足以尊长於人也。” 宋 曾巩 《到任谢职司诸官员状》：“伏遇某官体仁为任，充美在躬。” 清 戴震 《原善》下：“君子体仁以修身，则行修也。”参见“ 履仁 ”。
训长
谓抚育并教诲。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“皇后怀执怨懟，数违教令，不能抚循它子，训长异室。” 宋 王珪 《赐诸路诸军员寮等初冬衣袄敕书》：“念训长于军和，实勤劳于戍守。”
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