原文
莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，海中仙果子生迟。
于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。
诗词问答
问：《苏州白舍人寄新诗，有叹早白无儿之句，因以赠之》的作者是谁？答：刘禹锡
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：刘禹锡的名句有哪些？答：刘禹锡名句大全
书法欣赏
苏州白舍人寄新诗，有叹早白无儿之句，因以赠之书法作品
全唐诗：卷360-5
参考注释
华发
斑白的头发
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
是人
犹人人，任何人。 唐 姚合 《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。” 宋 周邦彦 《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”
远期
经过相当长时期才能支付
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高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”
(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”
仙果
(1).幻想和传说中仙树所结的果实。 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“雪里高山头白早，海中仙果子生迟。”
(2).美称御赐果品。 唐 张籍 《朝日敕赐百官樱桃》诗：“仙果人间都未有，今朝忽见下天门。”
(3).道教语。谓成仙的结局。 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“正为国家多难，罗网难逃，混迹和光，斯为良策，怀忠秉节，保无大灾，机缘一来，终证仙果。”
高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
谢守
指 谢灵运 。 灵运 曾为 永嘉 太守，故称。 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗：“ 于公 必有高门庆， 谢守 何烦晓镜悲。” 唐 严维 《赠送崔子向》诗：“新诗踪 谢守 ，内学似 支郎 。”
何烦
何须，何必。《太平广记》卷二五二引 唐 高彦休 《唐阙史·俳优人》：“《金刚经》云：‘敷座而坐。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？”
晓镜
明镜。 唐 李白 《秋日炼药院镊白发》诗：“秋颜入晓镜，壮髮凋危冠。” 唐 杜牧 《代吴兴妓春初寄薛军事》诗：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”
幸免
侥幸得以避免
幸免于难
如新
谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“ 白头如新 ”。
分非
纷纷。
君长
(1) 君主
(2) 部落的首领
梦熊
古人以梦中见熊罴为生男的征兆。后以“梦熊”作生男的颂语。语本《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维羆。”又：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。” 郑玄 笺：“熊羆在山，阳之祥也，故为生男。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。” 清 钱谦益 《秦淮花烛词》之七：“绣佛旛前祝梦熊，金光夫妇宿因同。”
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