题岑公洞原文
岑公来避世，甲子十周年。夏屋虚岩豁，神芝结乳悬。
木乔从昔种，香信至今传。
学道能坚忍，何人不得仙。
诗词问答
问：题岑公洞的作者是谁？答：郭印
问：题岑公洞写于哪个朝代？答：宋代
问：郭印的名句有哪些？答：郭印名句大全
郭印题岑公洞书法欣赏
题岑公洞书法作品
参考注释
避世
离世隐居,避免和外界接触
甲子
(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年
(2) 岁月,年岁
周年
满一年;标志重要意义的一年
建国十周年
夏屋
(1).大俎，大的食器。《诗·秦风·权舆》：“於我乎夏屋渠渠，今也每食无餘。” 毛 传：“夏，大也。” 郑玄 笺：“屋，具也。”一说指大屋。参阅 孔颖达 疏。
(2).大屋。《楚辞·大招》：“夏屋广大，沙堂秀只。” 王逸 注：“言乃为魂造作高殿峻屋，其中广大。”《礼记·檀弓上》：“见若覆夏屋者矣。” 郑玄 注：“夏屋，今之门廡也，其形旁广而卑。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“瑶臺夏屋，不能悦其神。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》：“行次，遥见夏屋中有灯火，趋之。”
神芝
即灵芝。《汉书·王莽传上》：“甘露降，神芝生。” 晋 张华 《博物志》卷一：“名山生神芝不死之草，上芝为车马之形，中芝为人形，下芝为六畜形。” 唐 沉亚之 《上李谏议书》：“祥禽之类凡羽而混之，神芝之类腐菌而混之。” 清 许鸿磐 《三钗梦北曲》第一折：“那灵石之阴，生有五色神芝，常受灵石荫庇。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
学道
(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”
(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”
(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。
坚忍
(1).犹坚固。《国语·晋语一》：“使之出征，先以观之，故告之以离心，而示之以坚忍之权，则必恶其心而害其身矣。”
(2).坚毅，有韧性。《史记·张丞相列传》：“御史大夫 周昌 ，其人坚忍质直。” 宋 苏辙 《七代论》：“英雄之士常因其隙而出於其间，坚忍而不变，是以天下之势遂成而不可解。”
(3).谓能忍耐。 郭沫若 《血的幻影》：“象这样猪狗不如的生涯也能够泰然，我实在也佩服我们同胞的坚忍。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
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