次韵张丞原文
县人灯夕旧尝看，夜敞窗扉晓不关。胜赏繼应追俗尚，晴晖巧与破天悭。
招邀便拟日复日，容易遽吟山上山。
更乞紫姑丰乐语，为添喜色到颜间。
诗词问答
问：次韵张丞的作者是谁？答：陈造
问：次韵张丞写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
人灯
喻人之瘦弱
窗扉
窗户和门,也专指窗户
不关
不牵涉；不涉及。《韩非子·内储说上》：“无弃灰所易也，断手所恶也，行所易不关所恶，古人以为易，故行之。” 晋 陆云 《谢平原内史表》：“片言隻字，不关其间；事踪笔跡，皆可推校。” 唐 司空图 《偶书》诗之一：“鶯也解啼花也发，不关心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明儿 三先生 生气，可不关我的事。”
俗尚
世俗的风尚。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道，以之争名於时也。” 宋 陆游 《跋花间集》之二：“久而自厌，然梏於俗尚，不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招諭。” 李大钊 《平民主义》五：“见了这些分裂的现象，都凑集在一个时代，凡在这个时代所制的器物，所行的俗尚，都带着分裂的色采，就说现在的时代是分裂的时代。”
招邀
亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗：“輟策共駢筵，并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三：“洒扫 黄金臺 ，招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》：“忆昔相逢客京輦，城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗：“琼楼玉宇最高处，文酒招邀乐不支。”
容易
(1) 可能性大
容易上当
(2) 不费什么力或没什么困难
不是这么容易能下来的
(3) 轻松自在地;流畅地
现在糊墙纸很容易撕下来
上山
(1) 爬山,进山
上山拾草
(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬
(3) 〈方〉∶蚕的上簇
谁也料得到这些“宝宝”上山前还得吃多少叶。——茅盾《春蚕》
紫姑
神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五、 南朝 梁宗懔 《荆楚岁时记》。一说，姓 何 名 楣 ，字 丽卿 ，为 唐 寿阳 刺史 李景 之妾，为大妇 曹氏 所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及 宋 苏轼 《子姑神记》。 唐 李商隐 《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛 紫姑 。” 清 赵翼 《扫晴娘》诗：“何用 紫姑 卜，明朝霽景多。”
丰乐
岁丰熟，民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓，榛楛济济” 汉 郑玄 笺：“喻 周 邦之民独丰乐者，被其君德教。” 晋 法显 《佛国记》：“在道一月五日，得到 于闐 ，其国丰乐，人民殷盛。” 宋 陆游 《南唐书·烈祖本纪》：“ 江 淮 间连年丰乐，兵食盈溢。” 王闿运 《江陵书院记》：“及天地丰乐，物力饶衍，诸生从容讽议，以谋策海外。”
喜色
欣喜的神色
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