舟次泗上逢黄令因以诗送原文
向晓入汴尾，隔河闻人声。得声不得貌，问识旧时名。
泊舟忽来及，袖诗多贤英。
言除丹徒宰，暂作七闽行。
东南几千里，日夕挂帆轻。
渡江莼已老，未足助杯羹。
最知使道出，先见县人迎。
诗词问答
问：舟次泗上逢黄令因以诗送的作者是谁？答：梅尧臣
问：舟次泗上逢黄令因以诗送写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
梅尧臣舟次泗上逢黄令因以诗送书法欣赏
舟次泗上逢黄令因以诗送书法作品
参考注释
向晓
拂晓。《晋书·陆云传》：“﹝ 云 ﹞至一家，便寄宿，见一年少，美风姿，共谈《老子》，辞致深远。向晓辞去。” 唐 王昌龄 《宿裴氏山庄》诗：“西峰下微雨，向晓白云收。” 宋 柳永 《受恩深》词：“助秀色堪餐，向晓自有真珠露。”
人声
人类在说话、歌唱、哭泣或喊叫时发出的声音
远处传来人声
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
旧时
过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》
贤英
贤能杰出。《汉书·爰盎传》：“其言不可用，置之；言可采，未尝不称善。何也？欲以致天下贤英士大夫，日闻所不闻，以益圣。”
七闽
指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 闽 人，因分为七族，故称。《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。” 贾公彦 疏：“ 叔熊 居 濮 如蛮，后子从分为七种，故谓之 七闽 。”后称 福建省 为 闽 或 七闽 。 宋 苏轼 《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗：“空使 吴 儿怨不留，青山漫漫 七闽 路。”《剪灯新话·三山福地记》：“时有 陈有定 据守 福建 ， 七闽 颇安。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“ 七闽 路与中原通，怪事咄咄惊天公。”
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
日夕
(1) 日夜
日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》
(2) 近黄昏时;傍晚
山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》
挂帆
张帆行船。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“剖竹守沧海，挂帆过旧山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗：“因兹挂帆去，遂作归山吟。” 宋 梅尧臣 《回自青龙呈谢师直》诗：“起来整巾不称意，挂帆直走沧海边。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“交书 徐公 ，即挂帆还 白下 。”
渡江
使用船舶、竹筏等工具横穿江河。未足
(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”
先见
预见;事前显露发生或其性质
乡下人对于下雪似乎更有先见
县人
(1).古代遂之属官。一说即县正。《左传·昭公四年》：“山人取之，县人传之。” 杨伯峻 注：“县人， 杜 注云：‘遂属’。据《周礼·遂人》，五县为遂，地官亦有县正，县人或即县正。”
(2).同县之人。 清 王士禛 《居易录》：“ 任少京兆 弘嘉 ，字 葵尊 ，亦县人也。”
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