彭蠡湖上原文
沿涉经大湖，湖流多行泆。决晨趋北渚，逗浦已西日。
所适虽淹旷，中流且闲逸。
瑰诡良复多，感见乃非一。
庐山直阳浒，孤石当阴术。
一水云际飞，数峰湖心出。
象类何交纠，形言岂深悉。
且知皆自然，高下无相恤。
诗词问答
问：彭蠡湖上的作者是谁？答：张九龄
问：彭蠡湖上写于哪个朝代？答：唐代
问：彭蠡湖上是什么体裁？答：五古
问：张九龄的名句有哪些？答：张九龄名句大全
全唐诗：卷47_33
参考注释
沿涉
谓顺流而行。 唐 裴迪 《栾家濑》诗：“瀨声喧极浦，沿涉向南津。”
晨趋
清早趋行。谓朝参。 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“晨趋閶闔内，足踏宿昔趼。” 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答》：“九天开内殿，百辟看晨趋。”《宋史·世家传三·吴越钱氏》：“ 俶 小心谨恪，每晨趋行闕，人未有至者， 俶 必先至。”
北渚
北面的水涯。《楚辞·九歌·湘君》：“鼂骋騖兮江皋，夕弭节兮北渚。” 王逸 注：“渚，水涯也。” 汉 张衡 《南都赋》：“尔乃抚轻舟兮浮清池，乱北渚兮揭南涯。” 南朝 梁 江淹 《王徵君养疾》诗：“北渚有帝子，荡瀁不可期。” 宋 陆游 《北渚》诗：“北渚露浓苹叶老，南塘雨过藕花稀。”
所适
所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”
淹旷
宽广；开阔。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“求取不廉，好夺无足者，谓之淹旷达节。”《梁书·柳庆远传》：“器识淹旷，思怀通雅。” 唐 张九龄 《彭蠡湖上》诗：“所适虽淹旷，中流且闲逸。”
中流
(1) 水流的中央;渡程中间
大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》
使船保持在中流驶行
(2) 江河的中段
长江中流
(3) 中等
闲逸
恬静安逸;安闲舒适
瑰诡
亦作“瓌诡”。1.奇异。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“《远游》、《天问》，瓌诡而惠巧。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 玉川 之怪， 长吉 之瑰诡，天地间自欠此体不得。” 明 徐渭 《代边帅寿张相公母夫人序》：“故其珍宝瓌诡之观，有不可以常情测者。” 康有为 《美洲祝圣寿记》：“灯色样备极瓌诡，光丽如白日。”
(2).指奇异之物。 唐 张九龄 《彭蠡湖上》诗：“瑰诡良復多，感见乃非一。”
庐山
山名,为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季凉爽,多雾,风景秀美, * 带作物茂盛
阴术
(1).幽暗的小径。 唐 张九龄 《彭蠡湖上》诗：“ 庐山 直阳滸，孤石当阴术。”
(2).阴谋诈术。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“﹝ 列子 ﹞其静退似 老聃 ，而实不为 老聃 ， 老聃 用阴术，而 列子 无之。”
水云
(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”
(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”
(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”
湖心
湖水的中间。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》诗：“ 洞庭 秋月生湖心，层波万顷如鎔金。” 清 魏源 《昆山别龚自珍》诗：“明宵梦我舟，湖心浪如堵。”
象类
相象，比拟。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“直梦者梦见甲，梦见君，明日见甲与君，此直也。如问甲与君，甲与君则不见也。甲与君不见，所梦见甲与君者，象类之也。”《汉书·魏相丙吉传赞》：“古之制名，必繇象类，远取诸物，近取诸身。故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“图画天地，品类羣生。杂物奇怪，山神海灵。写载其状，託之丹青。千变万化，事各繆形。随色象类，曲得其情。”
形言
表现在言辞上。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“深识臧否，不以毁誉形言。” 唐 许敬宗 《奉和言志诗》：“形言防处逸，粹藻发嘉猷。” 金 王若虚 《论语辨惑三》：“或谓虽不形言，必有目击首肯之意。”
深悉
指了解得比较透彻
深悉官场丑恶
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
高下
指高低、优劣(用于比较双方的水平)
两个人的技术不分高下
无相
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
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