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文徵明紫竹

作者:乾隆 朝代:清代

文徵明紫竹原文

绿叶猗猗缀紫枝,初观想以意为之。

不从韵玉馆傍过,那识人间信有斯。

诗词问答

问:文徵明紫竹的作者是谁?答:乾隆
问:文徵明紫竹写于哪个朝代?答:清代
问:文徵明紫竹是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押支韵 出处:御制诗三集卷四十八

2. 杭城行宫内书室名

参考注释

猗猗

(1).美盛貌。《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼 淇 奥,緑竹猗猗。” 毛 传:“猗猗,美盛貌。”《文选·班固<西都赋>》:“兰茝发色,曄曄猗猗。” 吕向 注:“猗猗,美貌……言草树花色美盛。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》诗:“畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》诗:“桐生何猗猗,其叶何油油。” 郑泽 《长沙谒烈士词》诗:“会见兰宇旁,猗猗竹林长。”

(2).柔美貌;美好貌。 汉 焦赣 《易林·坤之巽》:“白驹生芻,猗猗盛姝。赫谊君子,乐以忘忧。” 晋 石崇 《楚妃叹》诗:“猗猗 樊姬 ,体道履信。” 晋 郑丰 《答陆士龙》诗之二:“猗猗硕人,如玉如金。”

观想

反观回想。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》:“﹝ 竇旭 ﹞忽然醒寤,则返照已残。冥坐观想,歷歷在目。”

以意为之

《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟於其义,明於其利,达於其患,然后能为之。” 陈澔 集说:“非意之,谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:“那不消说,是他和 梁先生 一样地对于无产阶级文学的理论,未免有‘以意为之’的错误。” 鲁迅 《书信集·致李桦》:“假使以意为之,那就决不能真切,深刻,也就不成为艺术。”

不从

(1).不服从;不听从。《论语·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《后汉书·韩棱传》:“ 棱 復上疏諫,太后不从。”

(2).不追随。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“陋 苍梧 之不从兮,遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王谠 《唐语林·德行》:“ 沉 吏部 传师 ,性和易,不从流俗。”

(3).指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不从,乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》:“郊,自正月至于三月,郊之时也。我以十二月下辛,卜正月上辛;如不从,则以正月下辛,卜二月上辛;如不从,则以二月下辛,卜三月上辛;如不从,则不郊矣。” 范宁 注:“意欲郊而卜,不吉,故曰不从。”

玉馆

华丽的房舍,多指宫殿或神仙的居所。 唐中宗 《登骊山高顶寓目》诗:“金门披玉馆,因此识皇图。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗:“天门中断接危梁,玉馆金庭迹渺茫。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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