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颂十玄谈演教

作者:释印肃 朝代:宋代

颂十玄谈演教原文

鹤树终谈理未玄,口中吐露白如莲。
一花五叶亲分付,只恐众生眼著挛。

诗词问答

问:颂十玄谈演教的作者是谁?答:释印肃
问:颂十玄谈演教写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

释印肃颂十玄谈演教书法欣赏

释印肃颂十玄谈演教书法作品欣赏
颂十玄谈演教书法作品

参考注释

鹤树

(1).即鹤林。 唐 吕才 《因明注解立破义图序》:“採贝叶於 鷲山 ,窥金文於鹤树,所歷诸国,百有餘都。”

(2).指佛寺或佛寺周围的丛林。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》:“鹤树还春,龙泉更晓。”参见“ 鹤林 ”。

谈理

(1).谈 老庄 玄理。《晋书·殷仲堪传》:“其谈理与 韩康伯 齐名,士咸爱慕之。”《魏书·清河王怿传》:“博涉经史,兼综羣言,有文才,善谈理。”

(2).谈说道理;评理。 鲁迅 《华盖集·十四年的“读经”》:“单是妄行的是可与论议的,故意妄行的却无须再与谈理。”

吐露

(1) 说出实情或真心话

吐露真情

(2) 显露

灶房里吐露出一线灯光

一花五叶

佛教传到 中国 后,禅宗以 达摩 为祖,谓一花;后衍成 曹洞 、 临济 、 云门 、 沩仰 、 法眼 五派,谓五叶。《景德传灯录·菩提达摩》:“一花开五叶,结果自然成。” 宋 黄庭坚 《渔家傲》词:“面壁九年看二祖,一花五叶亲分付。” 元 鲜于枢 《困学斋杂录》引 宋 雪窦 禅师《真迹》诗:“末代儿孙列户牖,一花五叶失其传。”

分付

(1).分别付与。《汉书·原涉传》:“宾客争问所当得, 涉 乃侧席而坐,削牘为疏,具记衣被棺木,下至饭含之物,分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》:“ 比能 众逐彊盛,控弦十餘万骑,每钞略得财物,均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》:“皇帝闻奏,龙颜大悦,开库赐彫弓两张,寳箭两百隻,分付与二大臣。”

(2).交给。 唐 白居易 《题文集柜》诗:“身是 邓伯道 ,世无 王仲宣 ;祇应分付女,留与外孙传。”《宣和遗事》前集:“故 尧王 不将天下传与他,却分付与 舜王 了。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“贫僧积下几文起坐,尽数分付足下,勿以寡见阻。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折:“我将家缘家计,都分付与你两口儿,每月斋粮道服,休少了我的,我往 华山 出家去也。”

(3).付托;寄意。 宋 毛滂 《惜分飞》词:“今夜山深处,断魂分付潮回去。” 宋 杨恢 《祝英台近》词:“都将千里芳心,十年幽梦,分付与一声啼鴂。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·送梁汾南行》词:“从此覊愁万叠,梦回分付啼螿。”

(4).嘱咐;命令。 唐 方干 《尚书新创敌楼》诗之二:“直须分付丹青手,画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回:“ 石秀 又分付道:‘哥哥今晚且不可胡发説话。’” 清 李渔 《慎鸾交·就缚》:“分付众将们,从今以后,昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》:“该匪遂将 嘉定 县城闭守,分付各店开张。”

(5).指交代;讲明。 元 张国宾 《合汗衫》第三折:“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一:“果然肯卖,但凭分付价钱,不敢吝惜。”

(6).表示;流露。 宋 周邦彦 《感皇恩》词:“浅顰轻笑,未肯等闲分付。为谁心子里,长长苦?” 宋 无名氏 《九张机》词之二:“深心未肯轻分付,回头一笑,花间归去,只恐被花知。”

(7).处置;发落。 宋 石孝友 《卜算子》词:“去也如何去?住也如何住?住也应难去也难,此际难分付。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词:“北望神州路,试平章、这场公事,怎生分付?”《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“ 戚汉老 见了许多财物,心中欢喜,连声应道:‘这小事,但凭大郎分付。’”

生眼

(1).谓有眼目以来。 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗:“ 吴 儂水为命,舟檝乃其职。金革戈盾矛,生眼未尝识。”

(2).陌生。《儿女英雄传》第四回:“公子心里想道:‘我从来怕见生眼的妇女,一见就不觉得脸红。’”

(3).指陌生人。《小说月报》1981年第11期:“爹呀,娘呀,二姐呀,三妹呀,叽叽喳喳叫得亲亲热热,生眼一看只当她们是一家人。”

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