庐山五笑·无为子原文
我笑无为子,游山学古人。
康庐不能住,骑马入红尘。
诗词问答
问:庐山五笑·无为子的作者是谁?答:杨杰
问:庐山五笑·无为子写于哪个朝代?答:宋代
问:庐山五笑·无为子是什么体裁?答:五绝
问:杨杰的名句有哪些?答:杨杰名句大全
注释
1. 五言绝句 押真韵
参考注释
无为子
宋 杨杰 的道号。 宋 陈善 《扪虱新话·佛印径山滑稽》:“ 杨次公 道号 无为子 。一日,见 金山 佛印 师, 佛印 问其説。 次公 曰:‘某生 无为军 ,自称 无为子 。’ 佛印 曰:‘公若生 庐州 ,则自称 庐子 乎(庐、驴同音)?’ 佛印 滑稽如此。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
康庐
宋 时 庐山 的别称。 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁亭》词:“是中不减 康庐 秀。倩西风,为君唤起,翁能来否?” 邓广铭 笺注:“盖 庐山 亦名 匡山 ,亦称 匡庐 , 宋 人避 赵匡胤 讳,故改称 康庐 也。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
骑马
(1)
(2) 为骑马时使用而设计的
骑马外衣
(3) 骑在马背上
骑马传道士
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
精彩推荐:
- 池台楼观非吾宅,百年还同一宿客;无常忽至即分离,各自东西如路陌。唯有冤家不相放,罪福前途相执当;冥官依业断刑名,遮莫王公及宰相。生斗英雄死论福,贵贱更无别地狱。天堂不是选家门,但使回心修作福。君不见阎浮流转暂时间,何须苦欲求名利;徒劳积业自挟身,随陷三途觅富贵。过去王侯数百千,若个久住得长年;良贱有生皆有死,一朝命尽总虚然。空来空去皈本体,直为 * 不开解。贪多畏小不知休,总是阿鼻地狱债。切见愚痴世上人,今生不惜未来身;朝朝暮暮多愁苦,积宝如山犹诉贫。唯富唯吝转更贪,子细寻思几许堪;多求积贮蒙缭乱,死去只得一钱含。一去冥冥百不知,忽然与世即分离;万物宛然无一分,唯有善恶并相随。一切恩情今隔断,何







