转经原文
晓策蹇驴踏绿莎，投林野宿傍栖鸦。
军持不汲寒烹雪，黔突无炊渴煮茶。
古刹名山夸足迹，毡裘毳幕寄生涯。
如何佛法传西竺，反向中州觅法华。
诗词问答
问：转经的作者是谁？答：牛焘
问：转经写于哪个朝代？答：清代
问：转经是什么体裁？答：七律
问：牛焘的名句有哪些？答：牛焘名句大全
注释
1. 七言律诗 押麻韵
参考注释
策蹇驴
乘跛足驴。喻工具不利，行动迟慢。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“何异策蹇驴而追迅风，棹蓝舟而济大川乎？”亦省作“ 策蹇 ”。 唐 孟浩然 《唐城馆中早发寄杨使君》诗：“访人留后信，策蹇赴前程。”
投林
谓鸟兽入林。借喻栖身或归隐。《晋书·文苑传·李充》：“穷猨投林，岂暇择木！” 唐 杜甫 《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。”《红楼梦》第五回：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真乾浄。”
野宿
在野外过夜。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州蛮﹞农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之……夜疲则野宿，至三日未厌，则五日，或七日，方散归。” 明 范汭 《琴川夜泊怀孙齐之》诗：“野宿次鳧鷖，青青荻笋齐。” 许地山 《集外·狐仙》：“她们到后边去整理帐幕，今晚要在这里野宿咧。”
栖鸦
唐 卢仝 《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”后因以“栖鸦”比喻稚嫩拙劣的字。多作谦辞。 宋 陆游 《赤壁词·招韩无咎游金山》词：“素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。”参见“ 涂鸦 ”。
军持
源于梵语。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之，贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁，双耳可穿绳，能挂在身上的陶瓷水瓶。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“我有军持凭弟子， 岳阳溪 里汲寒流。” 清 钱谦益 《舒仲符画丹徒张明府文光小像戏题四绝句》之三：“计口虀盐度六时，放衙取水一军持。” 清 陶炜 《课业馀谈·器》：“军持，浄瓶也。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第八章：“﹝ 李强 ﹞在临动身时特别找了一个装满冷开水的军持挂在腰间，这时取下来递给 自成 。”
黔突
因炊爨而熏黑了的烟囱。《文子·自然》：“ 孔子 无黔突， 墨子 无煖席。” 唐 李商隐 《五言述德抒情诗》：“岂有曾黔突，徒劳不倚衡。” 明 刘基 《拙逸解》：“是故 仲尼 多能，坐不煖席； 墨 却云梯，走不黔突。”
古刹
年代久远的寺庙
燕然对古刹,代郡隐城楼。—— 南朝陈· 徐陵《出自蓟北门行》
足迹
脚印
雪地上的足迹
毡裘
(1) 亦作“旃裘”,古代北方民族用毛制的衣服
(2) 指代北方民族
毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
毳幕
见“ 毳幙 ”。
寄生
(1) 一种生物体依附在另一生物体中以求供给养料、提供保护或进行繁衍等而得以生存
寄生虫
(2) 指不劳而获的生活
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
西竺
指 天竺 。 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗：“皆云似 达摩 ，隻履还 西竺 。” 明 杜濬 《弘济寺寻蒲庵》诗：“长恨 南朝 沉铁锁，何如 西竺 引金绳。”
向中
谓近午。比喻鼎盛时期。 明 李贽 《与周友山》书之二：“在今日实为极盛之时，向中之日，而二三叛卒为梗，庙堂专閫竟无石画，是则深可愧者。”参见“ 向午 ”。
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