闻汪昌宗讣原文
四海旧知识，乱来俱白头。时闻一人死，身复几年留。
相遇长安市，频惊□尉侯。
胸中皂白事，梦逐杞天休。
诗词问答
问：闻汪昌宗讣的作者是谁？答：方回
问：闻汪昌宗讣写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
知识
(1) 人们在实践中获得的认识和经验
高等数学知识
(2) 认识的人;朋友
海内知识,零落殆尽
(3) 指有关文化学术的
知识界
(4) 知道;懂得
知识事体
乱来
胡乱行事。 毛 * 《论十大关系》五：“要告诉下面的同志那些事必须统一，不能乱来。” 赵树理 《小二黑结婚》三：“﹝ 小芹 ﹞表面上虽然也跟大家说说笑笑，实际上却不跟人乱来。”
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
相遇
遇见,遇到
这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
白事
丧事
天休
(1).天赐福佑。《书·汤诰》：“凡我造邦，无以匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。”《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。” 杜预 注：“民无灾害，则上下和而受天祐。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“皇上俯从人欲，上答天休。” 明 方孝孺 《双桂轩铭》：“尔衍尔昭，尔公尔侯，復膺天休。”
(2).指天子的恩庥。 唐 元稹 《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，对扬天休，无任战越。”
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