广德祠联原文
疏凿控东南，汉祀其馨，白叟黄童忘帝力；
威灵挟雷雨，明禋如在，鸾章凤藻答神庥。
诗词问答
问：广德祠联的作者是谁？答：方长华
问：广德祠联写于哪个朝代？答：清代
问：广德祠联是什么体裁？答：对联
注释
1. 对联 出处：楹联续录
参考注释
疏凿
亦作“踈凿”。开凿。 唐 皇甫冉 《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。” 唐 胡曾 《咏史诗·故宜城》：“ 武安 南伐勒 秦 兵，踈凿功将 夏禹 并。” 宋 范成大 《初入巫峡》诗：“伟哉神 禹 跡，疏凿此山川。” 清 吴伟业 《滇池铙吹》诗：“莫向 昆明 道疏凿，道人知已劫灰销。”
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
白叟黄童
白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。忘帝力
相传 帝尧 时，一老者边击壤，边唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力於我何有哉？”后用为歌颂太平的典故。 唐 高适 《酬庞十兵曹》诗：“雨泽感天时，耕耘忘帝力。”参阅《古诗源·击壤歌》。
威灵
(1) 声威;威势
广耀威灵
(2) 神灵
雷雨
雷电交作而降雨
明禋
洁敬。指明洁诚敬的献享。《书·洛诰》：“伻来毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。” 明 何景明 《忧旱赋》：“坎击鼓兮舞成行，荐明禋兮输款诚。” 张恭 《狱中口占》：“明禋枉作千春计，厚泽能延五世稀。”
如在
《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”
凤藻
比喻华美的文辞
挥毫飞凤藻,发厘吼龙泉。——杨夔《送张相公出征》
神庥
神灵护佑。 前蜀 杜光庭 《王虔常侍北斗醮词》：“答往愿於当年，期降恩於此日，永当修奉，以荷神庥。” 明 无心子 《金雀记·作赋》：“鸞交凤兮神庥，凤友鸞兮颐解。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“用布或绸做眼睛一对，挂神龛上或左右，以答神庥。”
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