黄大声见和再用韵原文
楼船欣集事，筹画见优长。倦雨休征旆，披襟纳晚凉。
輶轩同谕蜀，昼锦暂还乡。
何幸贻珠玉，流传过乐浪。
诗词问答
问：黄大声见和再用韵的作者是谁？答：李洪
问：黄大声见和再用韵写于哪个朝代？答：宋代
问：李洪的名句有哪些？答：李洪名句大全
参考注释
楼船
高大有楼的战船
集事
成事；成功。《左传·成公二年》：“此车一人殿之，可以集事。” 杜预 注：“集，成也。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“然可集事，不可爱惜所费，惮于行刑。” 明 李贽 《初潭集·君臣》：“真才实学足以集事，断断乎不可以虚名胜也。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第九章：“必有合格之人选，乃可得正当之公议，切实之信用，断非仓卒所能集事。”
筹画
谋划。《汉书·王莽传上》：“受羣贤之筹画，而上以闻，不能得什伍。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“ 潁川 戏志才 ，筹画士也， 太祖 甚器之。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“值 魏太祖 创基之初，筹画军国，嘉谋屡中。”
优长
(1).优异，杰出。 唐 韩愈 《举韩泰自代状》：“前件官词学优长，才器端实，早登科第，亦更臺省。”《旧唐书·良吏传下·杨瑒》：“皆经学优长，德行纯茂，堪为后生师范。” 清 顾炎武 《日知录·制科》：“选词理优长者，具名闻奏。” 章炳麟 《演说录》：“至于 中国 特别优长的事， 欧 美 各国所万不能及的，就是均田一事，合于社会主义。”
(2).优点，长处。 孙犁 《澹定集·致丁玲信》：“不只了解我们的一些优长之处，主要是了解我们的缺短之处。”
休征
吉祥的征兆。《书·洪范》：“曰休徵。” 孔 传：“叙美行之验。”《汉书·终军传》：“故 周 至 成王 ，然后制定，而休徵之应见。” 颜师古 注：“休，美也。徵，证也。” 唐 元稹 《遭风》诗：“那知否极休徵至，渐觉宵分曙气催。” 明 唐顺之 《廷试策》：“陛下敬一以昭事，中和以立极，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人无杂扰之灾，物阜民蕃，太史奏休徵之应。”
披襟
(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋 张景星 《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清 杜岕 《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”
(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”
(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁 总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知 孙楚 ，披襟得 郑侨 。” 清 陈盟 《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”
輶轩
(1).古代使臣乘坐的一种轻车。 汉 扬雄 《答刘歆书》：“尝闻先代輶轩之使，奏籍之书皆藏於 周 秦 之室。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“輶轩蓼扰，彀骑煒煌。” 李周翰 注：“輶轩，轻车也。”《新唐书·陈子昂传》：“则莫如择仁可以恤孤、明可以振滞、刚不避彊御、智足以照姦者，然后以为使，故輶轩未动，而天下翘然待之矣。” 清 姚鼐 《万年庵次刘石葊韵以呈补山》：“前辈輶轩过，风流忆宛然。” 柳亚子 《＜盛湖竹枝词＞题辞》之十二：“乘风问俗周详甚，应有輶轩异代求。”
(2).古代使臣的代称。《文选·张协＜七命＞》：“语不传於輶轩，地不被乎正朔。” 李善 注引《风俗通》：“ 秦 周 常以八月輶轩使採异代方言，藏之秘府。”《新唐书·高季辅传》：“为政之道，期於易从，不恤其匱，而须其廉，正恐巡察岁出，輶轩继轨，而侵渔不息也。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“ 钱晓徵 盖志輶轩之官守者也，知古今方言不相远，及其作《恒言録》，沾沾独取史传为徵，亡由知声音文字之本柢。”
昼锦
《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ，屠 咸阳 。或劝其留居 关中 ， 羽 见 秦 宫已毁，思归 江 东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多，乃改 北地郡 为 北雍州 ， 鸿宾 为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在 彭城 。”
还乡
返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”
反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”
何幸
用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。”
珠玉
(1) 珠和玉;泛指珠宝
(2) 比喻妙语或美好的诗文
(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才
流传
谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播
流传后世
一则正在流传的谣言
0
纠错精彩推荐：
- 作者：杨景贤，朝代：元代湛露尧蓂一叶新宝筵祥霭丽仙宸三元同降天王节万国均瞻化日春第一折之官逢盗(观世音上，云)旃檀紫竹隔凡尘，七宝浮屠五色新。佛号自称观自在，寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住，西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉，自佛入涅槃后，我等皆成正果。涅槃者，乃无生无死之地。见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷，欲传东土，争奈无个肉身幻躯的真人阐扬。如今诸佛议论，着西天毗庐伽尊者托化于中国海州弘农县陈光蕊家为子，长大出家为僧，往西天取经阐教。争奈陈光蕊有十八年水灾，老僧已传法旨于沿海龙王随所守护，自有个保他的道理。不因三藏西天去，那得金经东土来。(陈光蕊引夫人上，云)几年积学老明经
