首页 >> 古诗文 >> 哈萨克汗阿卜赉遣其子斡里苏尔统来请安于御原文 诗词名句

哈萨克汗阿卜赉遣其子斡里苏尔统来请安于御园赐宴因成是什·其一

作者:乾隆 朝代:清代

原文

未徵侍子入朝参,却以输诚叠遣男。

不督因之深感慕,无私应与遍包含。

笙镛并奏春光畅,金帛优颁恺泽覃。

忽忆朱波方梗化,一为惬意一为惭。

诗词问答

问:《哈萨克汗阿卜赉遣其子斡里苏尔统来请安于御园赐宴因成是什·其一》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押覃韵 出处:御制诗三集卷八十

2. 右部哈萨克阿卜勒比斯遣子卓尔齐于新正入觐令随朝正外藩宴赉今左部阿卜赉之子亦至特命一例锡宴用均柔远恩礼

参考注释

侍子

(1).古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子,学习文化,所遣之子称侍子。《后汉书·光武帝纪下》:“ 鄯善 王、 车师 王等十六国,皆遣子入侍奉献,愿请都护。帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加赏赐。”《后汉书·西域传·疏勒国》:“五年, 臣磐 遣侍子与 大宛 莎车 使俱诣闕贡献。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十三年》:“ 燕王 遣使入贡於 魏 ,请送侍子。” 范文澜 《中国通史简编》第二编第三章第五节:“ 西汉 时期, 西域 诸国的贵族子弟多到 长安 ,学 汉 文化。国王的儿子称为侍子,得到朝廷更多的优待。”

(2).可以侍奉双亲的儿子。 唐 于鹄 《送迁客》诗之一:“白头无侍子,多病向天涯。” 唐 张籍 《寄衣曲》:“高堂姑老无侍子,不得自到边城里。”

入朝

(1).指属国、外国使臣或地方官员谒见天子。《国语·吴语》:“ 越 灭 吴 ,上征上国, 宋 、 郑 、 鲁 、 卫 、 陈 、 蔡 执玉之君皆入朝。” 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪》:“时 梁王 来朝,与太子共载,入朝不下司马门。 释之 禁止,不得入朝。” 宋 范仲淹 《答窃议》:“﹝我太祖﹞命将帅 李汉超 等十三人分守西北诸州……每来入朝,必召对命坐,赐与优厚,抚而遣之。”

(2).谓进入中央朝廷做官。《东观汉记·刘恺传》:“ 愷 之入朝,在位者莫不仰其风行。” 晋 陆机 《谢平原内史表》:“入朝九载,歷官有六,身登三阁,官成两宫。”

输诚

(1) 表明诚心,献出诚心

敢不尽力输诚。——《三国演义》

(2) 投降

深感

深深感到

深感遗憾

无私

(1) 不只是顾自己的利益

无私奉献

(2) 没有私心

包含

(1) 里边含有

这个法案包含几条新条款

(2) 同“包涵”。宽容,原谅

请您多包含点

笙镛

亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛,大钟。《书·益稷》:“笙鏞以间,鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》:“博硕斯荐,笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出:“今日这旌善除凶,两阶干羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》:“风生 泗水 ,初传元运之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

金帛

黄金和丝绸。泛指钱物。《列子·说符》:“ 元君 大惊,立赐金帛。”《史记·淮南衡山列传》:“皇太后所赐金帛,尽以赐军吏。”《后汉书·南匈奴传论》“而单于骄踞益横,内暴滋深” 唐 李贤 注:“ 世祖 二年,令中郎将 韩统 报命赂遗金帛,以通旧好。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗:“贼如再来集我民,结以金帛喻以诚。”

朱波

古国名。今 缅甸 。《新唐书·南蛮传下·骠》:“ 驃 ,古 朱波 也,自号 突罗朱 , 闍婆国 人曰 徒里拙 。在 永昌 南二千里,去京师万四千里。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》:“ 永昌 府, 虎踞 、 天马 二关外,为 缅甸 。 缅 ,古 朱波 也,在 唐 为 驃 国。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“极南到 朱波 ,穷北踰 靺鞨 。”

梗化

谓顽固不服从教化。 宋 曾巩 《与王介甫第二书》:“况今之士,非有素厉之行,而为吏者,又非素择之材也。一日卒然梗化,遂欲齐之以法,岂非左右者之误,而不为无害也哉!” 元 虞集 《刷马歌》:“ 岭 南烽火乱者谁,何事至今犹梗化。” 明 宋濂 《端木府君墓志铭》:“尔曷为良民以报上德,寧梗化以自戕耶?梗化弗祥,天刑所不贷,尔其识之。”《水浒后传》第一回:“那地方原是蛮荒徼域,人民梗化,不遵法度。”

惬意

称心

天下莫不惬意。——《后汉书·杨彪传》

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