八仙径原文
柰园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。
代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。
终希脱尘网，连翼下芝田。
诗词问答
问：八仙径的作者是谁？答：王勃
问：八仙径写于哪个朝代？答：唐代
问：八仙径是什么体裁？答：五律
问：王勃的名句有哪些？答：王勃名句大全
全唐诗：卷56_17
参考注释
柰园
(1).亦作“ 柰苑 ”。《维摩诘经·佛国品》：“闻如是，一时佛游於 维耶离 奈氏 树园，与大比丘众俱。”奈氏树园，一本作“菴罗树园。”奈，同“ 柰 ”。后因用以称佛寺。 唐 王勃 《八仙径》诗：“柰园欣八正，松巖访九仙。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“抚视遗孤，将守《柏舟》之誓；志其剃落，永从柰苑之游。”《说郛》卷七五引 宋 王子韶 《鸡跖集》：“昔西域国有柰树生果，果生有一女子，王收为妃，女乃以苑地施佛为伽蓝，故曰柰苑。”一说。因 洛阳 白马寺 有柰林而得名。参见“ 柰林 ”。
(2).种植柰树之园。
八正
(1).八方的和风。《淮南子·墬形训》：“凡八紘之气，是出寒暑，是合八正，必以风雨。” 高诱 注：“八正，八风之正也。”《史记·律书》：“律历，天所以通五行八正之气，天所以成孰万物也。” 司马贞 索隐：“八谓八节之气，以应八方之风。”
(2).即八正道。佛家语。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“凭五衍之軾，拯溺逝川；开八正之门，大庇交丧。” 李善 注：“《大品经》説八正曰：‘正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》：“投心八正，归诚一乘。”
九仙
(1).九类仙人。 南朝 梁武帝 《登名山行》：“采药逢三岛，寻真遇九仙。”《云笈七籤》卷三：“九仙者，第一上仙，二高仙，三火仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。”
(2).泛指众仙。 唐太宗 《望终南山》诗：“对此恬千虑，无劳访九仙。” 唐 顾况 《曲龙山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。”
雾术
云中之路。 唐 王勃 《七夕赋》：“跃麟轩於雾术，褰羽斾於星桥。” 唐 王勃 《八仙径》诗：“援萝窥雾术，攀桂俯云阡。”
攀林
折取或拉下树枝。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》：“倚巖听绪风，攀林结留荑。” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“憩花挹飞泉，攀林搴落英。”
云烟
烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物
云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》
出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》
代北
(1).古地区名。泛指 汉 、 晋 代郡 和 唐 以后 代州 北部或以北地区。当今 山西 北部及 河北 西北部一带。 唐 陈子昂 《送魏大从军》诗：“ 雁山 横 代 北， 狐塞 接 云中 。”《宋史·韩琦传》：“ 契丹 来求 代 北地，帝手詔访 琦 ……会 安石 再入相，悉以所争地与 契丹 。”
(2). 唐 方镇名。《资治通鉴·唐僖宗中和三年》：“八月，甲辰……詔以前 振武 节度使 李国昌 为 代北 节度使，镇 代州 。”
(3).指 北魏 。 西晋 末年， 拓跋猗卢 受封为 代王 。后其曾孙 拓跋珪 改国号为 魏 ，迁都 代郡 平城 ，是为 北魏 。故后世或以“代北”称之。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“五胡、 代北 ，始尝宰制 中华 ，逮乎 隋 唐 统一，汉族自主，则亦箸土傅籍，同为编氓，未尝自别一族以与 汉 人相抗，是则同於醇化而已。”
鸾骖
仙人的车乘。 唐 王勃 《八仙径》诗：“ 代 北鸞驂至， 辽 西鹤骑旋。” 前蜀 杜光庭 《青城郑瑱尚书本命醮词》：“伏惟少驻鸞驂，下临尘壤，愍其歉迫，假以恩休。” 明 无名氏 《四贤记·赐胤》：“縹緲仙风，鸞驂鹤乘。”
辽西
辽河以西的地区,就是辽宁省的西部
鹤骑
仙人的坐骑；仙人骑乘的鹤。 唐 王勃 《八仙径》诗：“ 代北 鸞驂至， 辽西 鹤骑旋。” 清 蒲松龄 《代孙树百迎扬州府贴堂同知束启》：“伏以鳧舄飞来，金带新开芍药圃；鹤骑戾止，银钩夜静 广陵 潮。”
尘网
人世。把人世看作束缚人的罗网
误落尘网中,一去三十年。——晋· 陶渊明《归园田居》
芝田
传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”
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