嘉禾百咏徐偃王庙原文
王有岐夷德，千年貌亦存。我怀三刺史，谁是后来孙。
诗词问答
问：嘉禾百咏徐偃王庙的作者是谁？答：张尧同
问：嘉禾百咏徐偃王庙写于哪个朝代？答：宋代
问：张尧同的名句有哪些？答：张尧同名句大全
张尧同嘉禾百咏徐偃王庙书法欣赏
嘉禾百咏徐偃王庙书法作品
参考注释
夷德
(1).谓夷人之性。《左传·定公四年》：“夷德无厌，若邻於君，疆埸之患也。”《左传·哀公十三年》：“且夷德轻，不忍久，请少待之。”
(2).常德。《逸周书·武穆》：“揆民之任，夷德之用。” 孔晁 注：“夷，常。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
三刺
(1). 周 代治理重案，必依次与群臣、群吏和百姓三等人反复计议，然后定罪判决，以示审慎。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯羣臣，再刺曰讯羣吏，三刺曰讯万民。” 孙诒让 正义：“三刺者，问众以当杀与否，是刑与宥不可豫定。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“刺者，达也。诗人讽刺，《周礼》三刺，事叙相违，若针之通结矣。”《隋书·刑法志》：“ 周王 立三刺以不滥，弘三宥以开物。”
(2).指三次察讯。《魏书·刑罚志》：“以五听求民情，八议以申之，三刺以审之。”
(3).谓击刺三次。《周礼·夏官·大司马》：“鼓戒三闋，车三发，徒三刺。” 郑玄 注：“鼓戒，戒攻敌，鼓一闋，车一转，徒一刺，三而止，象服敌。”
后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
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- 阿呵呵，是什么，听向精灵窟里坐。朕兆生兮与未生，蓦口掴弓无罪过。如今口使谁人掴，纵使掴弓复何责？除是知音同道流，未言已过新罗国。乾坤大地本来虚，靡用观空作意除。作意除兮终不了，还似霜钩钓火鱼。恨馀数载勤劳苦，为剖玄中一玄语。明明玄自不玄玄，更尚玄中求玄悟。无法迷人及悟人，忽于平地致难辛。丈夫须禀天生格，蹋破虚空莫问津。单刀秀句枉施设，剜肉成疮向谁说？直铙讲得石点头，终归不离水中月。更言者个是如来，诳他自诳苦哀哉！若也不信葛藤语，一任青天掣电雷。馀家一任青天笑，碧落浮云徒浩浩。解说刀兮口不伤，今古岂无言语道。閒来把笔动毫铓，不欲□然伫寂乡。无事琼森多种解，争如无事且寻常。且寻常，犹被虚真笑一场。
