题济胜七物七村童原文
貌野言伧却近真，客前疏{上四下各}不能嗔。折花替我簪纱帽，看竹须渠问主人。
诗词问答
问：题济胜七物七村童的作者是谁？答：陈造
问：题济胜七物七村童写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
野言
隐者之语；村野人的话。 唐 鲍溶 《秋晚铜山道中宿隐者》诗：“野言得真风，山貌宜古服。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》：“前以謣见，举似野言，冀賛名章，効壤流之助，奚足补三语掾，敢遽当一字师邪？”
近真
(1).似乎正确。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·驳＜法律新闻＞之论清廷立宪》：“彼所主张之理由，近真而逾易疑众。”
(2).接近真实。 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“翻印木刻画，也较易近真，有益于观者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第二节：“ 两汉 按民户所种田亩收租，按丁口收赋，因之户口和亩数比较近真。”
四下
(1).指四蹄。《吴子·治兵》：“夫马必安其处所，适其水草，节其飢饱，冬则温厩，夏则凉廡，刻剔毛鬣，谨落四下，戢其耳目，无令惊骇。”
(2).四边低垂；四边低下。《汉书·礼乐志》“照紫幄，珠熉黄” 唐 颜师古 注：“紫幄，饗神之幄也。帐上四下而覆曰幄。言光照紫幄，故其珠色熉然而黄也。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“山欝律兮万里，天苍莽兮四下。”《新唐书·吐蕃传下》：“其南三百里三山，中高而四下，曰 紫山 ，直 大羊同国 ，古所谓 崑崙 者也。”
(3).四下里，四处。《秦併六国平话》卷下：“ 吴广 听得鼓已三更，提兵前去劫寨，果见四下小兵困乏。”《水浒传》第四十回：“ 戴宗 正在酒肆中吃酒，只见做公的四下来寻。” 赵树理 《“锻炼锻炼”》：“ 小腿疼 着了慌，头像货郎鼓一样转来转去四下看。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
纱帽
(1) 古代君主、官员戴的一种帽子,用纱制成。后用作官职的代称。也叫“乌纱帽”
(2) 古时一种透气的凉帽
看竹
晋 王徽之 爱竹，曾过 吴中 ，见一士大夫家有好竹，肩舆径造竹下，讽啸良久，遂欲出门。主人令左右闭门不听出，乃留坐，尽欢而去。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》。后因以“看竹”为名士不拘礼法的典故。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。” 宋 黄庭坚 《寄南阳谢外舅》诗：“看竹辟强宅，閲士 黄公 壚。”
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
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