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送僧有言之天台

作者:周启明 朝代:宋代

送僧有言之天台原文

讲寺金庭远,香文玉篆连。
船中鸣夜磬,雪里见新年。
山尽城临岸,云空海照天。
莫嫌通剡客,僧舍枕花川。

诗词问答

问:送僧有言之天台的作者是谁?答:周启明
问:送僧有言之天台写于哪个朝代?答:宋代
问:周启明的名句有哪些?答:周启明名句大全

周启明送僧有言之天台书法欣赏

周启明送僧有言之天台书法作品欣赏
送僧有言之天台书法作品

参考注释

讲寺

(1).佛教语。指讲经说法的寺院。《魏书·释老志》:“夫山海之深,怪物多有,姦淫之徒,得容假托,讲寺之中,致有凶党。”

(2).特指区别于禅寺和律寺的“教寺”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》:“为僧之派有三:曰禪,曰教,曰律。今之讲寺,即 宋 之教寺也。”

金庭

(1).山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 ),别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。

(2).山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 ),周围三百里,名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。

(3).山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》:“ 金庭 有不死之乡,在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》:“启基 桐柏 ,厥号 金庭 。”

(4).传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗:“愿与金庭会,将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》:“玉堂敞金庭,碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三:“天门中断接危梁,玉馆金庭迹渺茫。”

玉篆

(1).篆书的美称。多指典籍、文告、符箓上的文字。 汉 王褒 《立通道观诏》:“圣哲微言,先贤典训,金科玉篆,秘蹟遗书,并宜弘阐,一以贯之。” 唐 孙逖 《和左卫武仓曹赠右卫李骑曹》诗:“文场刊玉篆,武事掌金鐃。”《宋史·乐志十四》:“煌煌寳书,玉篆金缕。”

(2).指仙家名册。 唐 陆龟蒙 《中元夜寄道侣》诗之一:“丁寧独受金妃约,许与亲题玉篆名。” 宋 向子諲 《鹧鸪天·老妻生日》词:“玉篆题名在九天,而今且作地行仙。”

中鸣

(1).一种较为低沉的声调。《晋书·乐志下》:“角,説者云, 蚩尤 氏帅魑魅与 黄帝 战於 涿鹿 ,帝乃始命吹角为龙鸣以御之。其后 魏武 北征 乌丸 ,越沙漠而军士思归,於是减为中鸣,而尤更悲矣。”

(2).吹奏乐器名。《隋书·礼仪志三》:“前部鼓吹一部,小鼓及鼙,长鸣、中鸣等各十八具,掆鼓、金鉦各二具。”

见新

〈方〉∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样

把门面油漆见新

空海

(1).大海。 许地山 《海》:“现在在这茫茫的空海中,我们可没有主意啦。”

(2).佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。《楞严经》卷五:“顿入如来宝明空海,同佛知见,印成无学。”

剡客

指 东晋 戴逵 。后泛指隐士。 唐 杨巨源 《奉酬端公春雪见寄》诗:“兴逸何妨寻 剡 客,唱高还肯寄 巴 人。”参见“ 剡溪船 ”。

僧舍

(1).僧人的住所。 唐 冯贽 《云仙杂记·暖香满室如春》:“ 宝云溪 有僧舍,盛冬若客至,则燃薪火,暖香一炷,满室如春。”

(2).指寺院。 宋 真山民 《晓行山间》诗:“僧舍在何许?隔林鐘磬清。” 清 阎尔梅 《锦屏山》诗:“渔林乌柳围金橘,僧舍香楠荫铁蕉。”

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