午热原文
已刻到行宫，奚妨午热烘。
对扬宣土吏，休助省吾躬。
驮卸平郊阔，帐支乔树丛。
究因雨早渥，树下有凉风。
诗词问答
问：午热的作者是谁？答：乾隆
问：午热写于哪个朝代？答：清代
问：午热是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵 出处：御制诗四集卷六
2. 是日降旨免经过地方本年额赋十分之三
参考注释
行宫
古代京城以外供帝王出行时居住的宫室
行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》
对扬
亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”
(2).转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”
(3). 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。”
(4).犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”
(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注：“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”
(6).答问。《＜孝经＞序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》：“ 炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”
乔树
高大的树。 南朝 梁 沉约 《新安江至清浅深见底贻京邑游好诗》：“千仞写乔树，百丈见游鳞。”《北史·儒林传下·王孝籍》：“犹恐拯溺迟於援手，救经缓於扶足，待 越 人之舟檝，求 鲁 匠之云梯，则必悬於乔树之枝，没於深泉之底。” 唐 杨炯 《送丰城王少府》诗：“离亭隐乔树，沟水浸平沙。”
凉风
清凉的风
凉风掠面
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