首页 >> 古诗文 >> 吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢原文 诗词名句

吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢

作者:丘葵 朝代:宋代

原文

玉液新篘彻度清,琼肌脱壳有余馨。
嗜茶枉自为搜搅,食蛤空怜有典弄。
脉脉客愁间白书,纷纷雨脚下青冥。
此时一领仙家味,应使灵均悔独醒。

诗词问答

问:《吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢》的作者是谁?答:丘葵
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:丘葵的名句有哪些?答:丘葵名句大全

参考注释

玉液

指美酒

天赐琼浆,泉涌玉液

新篘

新漉取的酒。 唐 段成式 《怯酒赠周繇》诗:“大白东西飞正狂,新篘石冻杂梅香。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》:“近日秋雨足,公餘试新篘。” 明 张四维 《双烈记·代役》:“春盘美更精,新篘香又清。”

琼肌

莹洁似玉的肌肤。多形容女子。 宋 晏殊 《玉楼春》词:“红条约束琼肌稳,拍碎香檀催急衮。” 元 李致远 《小桃红·碧桃》曲:“翠裙剪剪琼肌嫩,高情厌春。玉容含恨,不赚 武陵 人。”

余馨

残留的香味。 南朝 齐高帝 《塞客吟》:“欷园琴之孤弄,想庭藿之餘馨。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗:“俗缘千劫磨不尽,翠被冷落凄餘馨。” 明 刘基 《梦草堂遣怀》诗:“枯荷有餘馨,衰柳无残阴。”

枉自

白白地

枉自费了半天劲,什么也没办成

搜搅

扰乱;搅动。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“炎风日搜搅,幽怪多冗长。” 宋 黄庭坚 《谢送碾赐壑源拣芽》诗:“搜搅十年灯火读,令我胸中书传香。” 宋 方岳 《赵龙学寄阳羡茶》诗:“相思几梦山阴雪,搜搅平生书五车。”

脉脉

默默地用眼神或行动表达情意。也用以形容水没有声音、好像深含感情的样子

温情脉脉

叶子底下是脉脉的流水。——朱自清《荷塘月色》

客愁

行旅怀乡的愁思。 唐 戴叔伦 《暮春感怀诗》:“杜宇声声唤客愁,故国何处此登楼。” 宋 戴复古 《秋夜旅中》诗:“旅食思乡味,砧声起客愁。” 金 元好问 《即事呈邦瑞》诗:“ 郑庄 父子重相留,似为良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“伤往事,写新词,客愁乡梦乱如丝。” 朱自清 《<古诗十九首>释》:“这种作品,文人化的程度虽然已经很高,颗材可还是民间的,如人生不常,及时行乐,离别,相思,客愁,等等。”

白书

(1).削去树皮,在白色树干上写的字。《史记·孙子吴起列传》:“ 庞涓 果夜至斫木下,见白书,仍钻火烛之。”

(2).禀告;陈述。 唐 道宣 《续高僧传·释经三·慧净》:“略申片意,谨此白书。”

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

雨脚

随云飘行、长垂及地的雨丝

雨脚如麻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”

一领

(1).表数量。用于衣甲、席、毡等,犹言一件、一张。《战国策·秦策一》:“西攻 脩武 ,踰 羊肠 ,降 代 、 上党 。 代 三十六县, 上党 十七县,不用一领甲,不苦一民,皆 秦 之有也。”《晋书·卢志传》:“帝悦,赐 志 绢二百匹,绵百斤,衣一袭,鹤綾袍一领。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王恭 从 会稽 还, 王大 看之,见其坐六尺簟,因语 恭 :‘卿东来,故应有此物,可以一领及我。’” 唐 白居易 《风雪中作》诗:“两重褐綺衾,一领花茸氊。” 清 黄景仁 《水调歌头·题明春岩图照》词:“不羡羊裘大泽,那用緑簑西塞,一领水纹衫。”

(2).谓稍一领会。《朱子语类》卷一一六:“吾友看文字忒快了,却不沉潜见得他子细意思。莫要一领他大意,便去摶摸。”

仙家

(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游 黄山 ,见絶壁之上,刻‘ 江丽田先生 弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用,名目有四十多。”

(3).旧时迷信,用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“渠畏怖不出,我亦实不忍火攻。苟无大罪,乞仙家捨之。”原注:“里俗呼狐曰仙家。”

灵均

(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》:“名余曰 正则 兮,字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“及 灵均 唱《骚》,始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词:“兰佩芳菲无人问,叹 灵均 ,欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》:“ 湘水 灵均 ,兴春秋代序之感。”

(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》:“但自世重文藻,词宗丽淫,於是 沮诵 失路, 灵均 当轴。” 浦起龙 通释:“此言 灵均 当轴,借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词:“兴来吟咏, 灵均 谁谓今絶。”

独醒

独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》:“ 屈原 曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗:“独醒时所嫉,羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗:“空羞避俗无高节,转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》:“ 楚 屈原 之独醒兮,众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗:“焉知千秋事,且免独醒嘆。”

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