咏痕都斯坦玉蛤蜊水舀原文
形如蚌壳乃圆其，作器宛资挹注兹。
汉史略殊真腊献，说符却似宋人为。
毫芒繁泽轻于叶，背面浑成腴若脂。
设拟方诸取明水，由来与月共盈亏。
诗词问答
问：咏痕都斯坦玉蛤蜊水舀的作者是谁？答：乾隆
问：咏痕都斯坦玉蛤蜊水舀写于哪个朝代？答：清代
问：咏痕都斯坦玉蛤蜊水舀是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷六十
参考注释
蚌壳
蚌的外壳。古代常用来占卜。 宋 周密 《癸辛杂识续集·龙蚌》：“隣邸有六家，有客人持一蚌壳求售，其中儼然一蛇身，纍纍若贯珠。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》：“卜之琼茅、蚌壳之閒，茫然不得影响。” 翦伯赞 《中国史纲要》第一章第二节：“龙山文化遗址中兽骨、鱼骨、蚌壳、螺蛳壳不少。”
作器
传说中的精灵名。《太平御览》卷八八六引《白泽图》：“道之精，名作器，状如丈夫，善眩人。”
挹注
见“ 挹彼注兹 ”。
汉史
指《东观汉记》。亦泛指 汉 代史书。《后汉书·蔡邕传》：“收付廷尉治罪， 邕 陈辞谢，乞黥首刖足，继成 汉 史。” 唐 卢纶 《和常舍人晚秋集贤院即事》：“ 汲 书 荀勗 定， 汉 史 蔡邕 专。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“歷朝文字之盛，其名各有所归， 汉 史、 唐 诗、 宋 文、 元 曲，此世人口头语也。”
真腊
中国 古籍中用以称七至十七世纪 吉蔑 王国，位于今 柬埔寨 。其名始见《隋书》。自 唐 武德 以后屡与 中国 通使。 宋 元 时期 中国 商人颇有在其地安家经商者。 元 人 周达观 撰《真腊风土记》，是研究 真腊 古史的重要参考资料。 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“其海外杂国，若 躭浮罗 、 流求毛人 、 夷亶 之州， 林邑 、 扶南 、 真腊 、 干陀利 之属，东南际天地以万数。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“此自 真腊 携来，所谓‘田婆罗’也。”
人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
毫芒
(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”
(2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”
繁泽
光泽。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”
背面
与正面相反的一面
山的背面
浑成
旧时 * 将数个铜钱掷成全字或全背，或谓掷骰子掷出同样的点子。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“那 再旺 年十三岁，比 长儿 到乖巧，平日喜的是攧钱耍子。－－怎的样攧钱？也有八个六个，攧出或字或背，一色的谓之浑成。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“怎当得宣教一边扑，一心牵掛着帘内那人在里头看见，没心没想的抛下去，何止千扑，再扑不成一个浑成来，算一算输了一万钱。”
(1).天然生成。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“恢恢荡荡，与浑成等其自然；浩浩茫茫，与造化均其符契。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桑柘》：“欲作鞍桥者，生枝长三尺许，以绳繫旁枝，木橛钉著地中，令曲如桥。十年之后，便是浑成柘桥。”《朱子语类》卷七四：“且如‘ 尧 舜 性之’，是其性本浑成。”
(2).常形容文学艺术作品等自然，浑然一体，不见雕凿的痕迹。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 韩退之 《雪诗》：‘舞镜鸞窥沼，行天马度桥’，亦效此体，然稍牵强，不若前人之语浑成也。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“ 汉 人诗不可自摘者，章法浑成，句意联属，通篇高妙，无一芜蔓。” 明 文徵明 《跋宋高宗石经残本》：“此书楷法端重，结构浑成。” 钱锺书 《围城》四：“那些奉承他的茶友满口道贺之外，还恭维他取的名字又别致，又浑成，不但典雅，而且洪亮。”
方诸
(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火於日，方诸取露於月。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之十五：“月娥如有相思泪，秪待方诸寄两行。” 明 李东阳 《又和王世赏韵》：“天临华盖春星近，月照方诸夜水清。” 清 龚自珍 《捕蜮第一》：“又用方诸取月中水洗眼，著纯墨衣，则人反见蜮，可趋入蜮羣。”
(2).传说中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 正四方，故谓之 方诸 ，一面长一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》：“ 方诸 东西面又各有 小方诸 ，去 大方诸 三千里， 小方诸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各别有青君宫室，又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。” 南朝 梁武帝 《上云乐·方诸曲》：“ 方诸 上，上云人。业守仁，摐金集 瑶池 ，步光礼玉晨。霞盖容长肃，清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八：“纵赏三清，遨游五岳，往来 圆嶠 ，出入 方诸 。” 清 缪艮 《沉秀英传》：“ 秀英 香消玉损，已返 方诸 。”
明水
古代祭祀所用的净水。《周礼·秋官·司烜氏》：“以鑑取明水於月。” 孙诒让 正义：“窃意取明水，止是用鑑承露。”《逸周书·克殷》：“ 毛叔郑 奉明水。” 朱右曾 校释：“明水，元酒，取阴阳之洁气也。” 唐 韩愈 《明水赋》：“如得其宜，明水之荐斯在。” 宋 叶适 《祭徐灵渊文》：“念子少时，独负奇意；方诸擎空，明水自至。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“阳燧取明火于日，方诸取明水于月，则格物有自来矣。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
盈亏
(1) 赚钱或赔本
工厂自负盈亏
(2) 指月亮的圆和缺
(3) 价值的增加或减少(如商务来往或资本增值中的)
公司财务上的盈亏
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