首页 >> 古诗文 >> 吾庐东北皆修竹茂林羽族来栖者不可数计感而原文 诗词名句

吾庐东北皆修竹茂林羽族来栖者不可数计感而

作者:陆游 朝代:宋代

原文

遶舍皆茂林,万数栖鸟雀,诘旦辄争鸣,未暝纷已泊。
清阴交欲暗,丹实熟可啄。
吾庐少人迹,媿尔肯见托。
虽无惠养德,亦免弹射虐。
结巢俯可窥,淳风今岂薄!

诗词问答

问:《吾庐东北皆修竹茂林羽族来栖者不可数计感而》的作者是谁?答:陆游
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

参考注释

鸟雀

泛指小鸟。《左传·文公十八年》:“见无礼於其君者,诛之,如鹰鸇之逐鸟雀也。” 唐 刘长卿 《送河南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》诗:“鸟雀空城在,榛芜旧路迁。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。”

诘旦

平明,清晨。《宋书·柳元景传》:“自詰旦而战,至于日昃,虏众大溃。” 宋 司马光 《柳枝词》之十一:“ 五柳先生 门乍开,宅边植杖久徘徊。陌头遥认 颜光禄 ,詰旦先乘瘦马来。” 宋 王明清 《玉照新志》卷四:“至夜,乳婢忽窜去,遍索不可得。詰旦,舟尾乃见尸浮於水面。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》:“若宿卿处,詰旦不能报平安。”

争鸣

比喻在学术上进行辩论

百花齐放,百家争鸣

阴交

私下交结。《宋史·崔鶠传》:“包苴满门,私謁踵路,阴交不逞,密结禁廷,谓之姦可也。”

丹实

(1).红色的果实。 南朝 梁 吴均 《步虚词》:“絳树结丹实,紫霞流碧津。” 宋 苏辙 《奉同子瞻荔支叹一首》:“青枝丹实须十株,丁寧附书老农圃。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·安石榴》:“榴者瘤也,丹实垂垂如赘瘤也。”

(2).赤诚的心。《宋书·徐湛之传》:“臣每惧异闻,皆略而不答,惟心无邪悖,故不稍以自嫌。慺慺丹实,具如此启。”

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一:“众鸟欣有託,吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗:“吾庐不独贮妻儿,自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲:“不如归去, 香炉峰 下,吾爱吾庐。”

人迹

人的足迹;指人

荒无人迹

见托

委托。《初刻拍案惊奇》卷十四:“感蒙不弃,若有见托,必当尽心。”

养德

修养无为而治的德性。亦泛指修养德性。《庄子·天地》:“ 尧 曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱,是三者,非所以养德也,故辞。’” 成玄英 疏:“三者未足养无为之德,适可以益有为之累,所以并辞。” 晋 干宝 《搜神记》卷三:“愿府君安身养德,从容光大,勿以神奸,污累天真。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》:“在青宫而养德,即治壼而淑身。”

弹射

(1) 利用弹力、压力等射出或从斜轨、发射器或其他装置放出或弹出

(2) 指责;抨击

淳风

淳厚朴实的风土人情

诗文赏析


原题:吾庐东北皆修竹茂林羽族来栖者不可数计感而有作
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