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作者:卢谌 朝代:魏晋

诗原文

遐举游名山。
松乔共相追。
层崖成崇馆。
岩阿结重闱。

诗词问答

问:诗的作者是谁?答:卢谌
问:诗写于哪个朝代?答:魏晋
问:卢谌的名句有哪些?答:卢谌名句大全

参考注释

遐举

(1).远行。《楚辞·远游》:“氾容与而遐举兮,聊抑志而自弭。”

(2).远扬。《隋书·刑法志》:“ 成 康 以四十二年之间,刑厝不用。薰风潜畅,颂声遐举。”

(3).高飞。喻高洁的举动。 唐 白居易 《送王处士》诗:“ 王生 独拂衣,遐举如云鵠。”《宋史·文苑传一·朱昂》:“云无心兮遐举,萝倚榦兮丛滋。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二:“灵臺出其上,众势归冯凌。而我亦遐举,振翮随花鹰。”

(4).死的讳辞。《文选·李陵<答苏武书>》:“ 贾谊 、 亚夫 之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉!” 李善 注:“《汉书》曰: 周亚夫 諫上不用……吏侵之益怒,遂入廷尉,不食五日,呕血而死。” 晋 孙绰 《孔松阳像赞》:“於穆我后,含和体纯。行范乃祖,德冠縉绅,降迹垂化,泽侔三春。超然遐举,遗爱在民。”

(5).谓得道升仙。《明史·海瑞传》:“时 世宗 享国日久,不视朝,深居 西苑 ,专意斋醮…… 瑞 独上疏曰:‘陛下则鋭精未久,妄念牵之而去,反刚明之质而误用之。至谓遐举可得,一意修真,竭民脂膏,滥兴土木,二十餘年不视朝,法纪弛矣。’”

松乔

(1).神话传说中仙人 赤松子 与 王子乔 的并称。 汉 扬雄 《太玄赋》:“纳 傿 禄 於 江 淮 兮,揖 松 乔 於 华 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗:“执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生 沉 谢 ,异骨降 松 乔 。” 清 龚自珍 《辨仙行》:“仙者乃非 松 乔 伦,亦无英魄与烈魂。”

(2).泛指隐士或仙人。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗:“若不为 松 乔 ,即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》:“深感得仙翁指教,幸今朝奇遇 松 乔 。”

共相

(1).佛教名词。与自相(不共相)相对,谓几种事物的共通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性,故以无常相为共相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三:“一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘共相’。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“理是共相,但事上见理却并不限于共相,因为每事现各有别相。”

(2).拉丁文universalia的意译。 西欧 中世纪经院哲学常用名词,意即一般。 陶行知 《答朱端琰之问》:“我们要从具体想到抽象,从我相到共相,从片想到系统。” 朱光潜 《文艺心理学》第十五章:“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出共相。但是他们出发点不同,目的不同,因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。”

阿结

阿谀巴结。 明 何良俊 《四友斋丛说·史五》:“ 弘治 新政, 万安 、 尹直 以次罢去, 吉 独不动,倚任尤专,虑科道之言,乃卑身阿结,昏夜欵门,蘄免弹劾。”

重闱

(1).重重宫门。指深宫。《三国志·吴志·贺邵传》:“古之圣王,所以潜处重闈之内而知万里之情……任贤之功也。” 唐 张说 《奉和圣制春中兴庆宫酬宴应制》:“御楼横广路,天乐下重闈。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“圣明纂绪,宗社又安,怡愉重闈,共享天下养。”

(2).闺门。《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“既来不须臾,又不处重闈。”

(3).旧称父母或祖父母。 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》:“尊重闈而濡浹於庆施。” 明 何景明 《寿罗山胡侍御》诗:“更喜绣衣经故里,遥看綵服拜重闈。” 清 赵翼 《蒋心馀孙立中来谒感赋》诗:“报 刘 更听重闈老,存殁相关泪满巾。”

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