出德清县原文
天公有意作诗颠，入得苕溪未见莲。先放水葓围半时，硬功夫将芦叶界平川。
明金扇日停苍渚，碧玉环山吐白烟。
非是老夫来领略，此中那有地行仙。
诗词问答
问：出德清县的作者是谁？答：张镃
问：出德清县写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃名句大全
参考注释
天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
有意
(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
诗颠
亦作“ 诗癲 ”。谓读诗和作诗到如醉如痴的程度。 唐 贾至 《赠陕掾梁宏》诗：“ 梁子 工文四十年，诗颠名过草书颠。” 宋 杨万里 《读＜笠泽丛书＞》诗：“拈着 唐 诗废晚餐，傍人笑我病诗癲。” 清 黄景仁 《夜起》诗：“诗颠酒渴动逢魔，中夜悲心入寤歌。”
苕溪
水名。有二源：出 浙江 天目山 之南者为 东苕 ，出 天目山 之北者为 西苕 。两溪合流，由 小梅 、 大浅 两湖口注入 太湖 。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“ 苕溪 烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人》诗：“试选 苕溪 最深处，仍呼我辈不羈人。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取 謫仙 平章看，过 苕溪 ，尚许垂纶否。”
放水
捣乱。《 * 词话》第三八回：“第二的不知高低，气不愤走来这里放水，被他撞见了，拿到衙门里，打了个臭死，至今再不敢来了。”
半时
半个时辰
竟天(整天)作黄金色,约半时许,不敢久视,变朱红色,亦半时许方晡(午后三时至五时叫晡,此处指太阳将落时)也。——《广州军务记》
硬功夫
指真正的本领。如：搞科研工作是要有点儿硬功夫的。
平川
广阔平坦之地
平川广野
金扇
见“ 金翅扇 ”。
碧玉
一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)
环山
(1) 环绕着山
环山公路
(2) 被山围着
村子三面环山,村北是一片平地
吐白
(1).呈露白色。 唐 常衮 《晚秋集贤院即事》诗：“翻黄桐叶老，吐白桂花初。” 明 黄汝良 《玉壶冰赋》：“夜光含辉，截脂吐白。”
(2).陈说，宣告。 明 洪璐 《白知春传》：“每岁天子将颁历，輒先以消息吐白人间。世以其知春候，故名之。”
非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
老夫
年老的男子自称
老夫自有主张,尔等不必多言
领略
欣赏;晓悟
领略江苏风味
领略一会雪景
从所有这些观点中我们可以领略到他们卓越的思想
地行仙
(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。”
(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”
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