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读书感愤四首

作者:汪炎昶 朝代:宋代

读书感愤四首原文

广厦或不足,陋巷乃有馀。
毫矣懦螫手,脔嘬疑灾肤。
华裾制大布,盛馔庖荒蔬。
先圣遗礼法,甚能闲腐儒。

诗词问答

问:读书感愤四首的作者是谁?答:汪炎昶
问:读书感愤四首写于哪个朝代?答:宋代
问:汪炎昶的名句有哪些?答:汪炎昶名句大全

参考注释

广厦

高大的房屋

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

陋巷

狭窄的街巷

陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》

穷街陋巷

螫手

(1).见“ 螫手解腕 ”。

(2).咬手。《北史·倭传》:“每讯寃狱,不承引者……或置蛇瓮中,令取之,云曲者即螫手。”

华裾

犹 * 。 唐 李贺 《高轩过》诗:“华裾织翠青如葱,金环压轡摇玲瓏。” 明 申涵光 《西郊》诗:“常持白羽寻云壑,敢羡华裾负草堂。”

大布

(1).古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“ 卫文公 大布之衣,大帛之冠。” 杜预 注:“大布,粗布。” 晋 陶潜 《杂诗》之八:“御冬足大布,粗絺以应阳。”

(2).指宽幅的棉制土布。《儿女英雄传》第三八回:“又往下看去,见是 孔 陵蓍草, 尼山 石砚……其餘便是 山东 棉绸、大布。”

(3).古代货币名。 王莽 所铸的十布之一。《汉书·食货志下》:“大布、次布、弟布、壮布、中布。”

盛馔

丰盛的饭食

有叨盛馔

先圣

(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》:“天子入太学,祭先圣。”《楚辞·九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,则先圣鉴戒,其来久矣。”

(2).专指 孔子 。 宋 宋咸 《注<孔丛子>序》:“矧是书所载,皆先圣之言。”

礼法

礼仪法度。《商君书·更法》:“及至 文 武 ,各当时而立法,因事而制礼,礼法以时而定,制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》:“及 周 室衰,礼法堕。”《晋书·裴頠传》:“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世,口谈浮虚,不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》:“兄精切於人伦物理之间,一步不肯放过;我则从容於礼法之外,务以老而自佚。”

腐儒

迂腐的儒生,只知读书,不通世事

上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》

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