贾浪仙原文
举世知心独有韩，为何无发强加冠。若人了得推敲事，僧服僧衣一样看。
诗词问答
问：贾浪仙的作者是谁？答：叶茵
问：贾浪仙写于哪个朝代？答：宋代
问：叶茵的名句有哪些？答：叶茵名句大全
叶茵贾浪仙书法欣赏
贾浪仙书法作品
参考注释
举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
知心
彼此非常了解而关系密切
知心朋友
独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
为何
为什么
发强
犹言奋发图强。《礼记·中庸》：“宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也。” 孔颖达 疏：“发，起也。执，犹断也。言 孔子 发起志意，坚强刚毅，足以断决事物也。” 清 林则徐 《记粤东绅民呈送颂牌》：“ 安徽 緑茶商 俞澄印 等送牌二对：‘宽裕温柔’（两面）；‘发强刚毅’（两面）。”
倔强不顺从。《何典》第十回：“恐怕 青胖大头鬼 路上发强，出空一个石灰叉袋，把他袋入里面，捆在马背上。”
加冠
古时男子年满二十岁行加冠礼,表示进入成年
既加冠。——明· 宋濂《送东阳马生序》
了得
(1) 用于句末,常跟在“还”字后面,表示情况严重
如何了得
(2) 能干;有本事
正思想大郎了得
(3) 了却,了结
恐你此行未必了得事也!
(4) 懂得
未曾了得
了得些刀枪
推敲
斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑
推敲字句
僧衣
僧人穿的衣服，又名袈裟。 唐 綦毋潜 《过融上人兰若》诗：“山头禪室掛僧衣，窗外无人溪鸟飞。”参见“ 袈裟 ”。
一样
同样
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- 天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。 凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。 天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖
