绍兴祈谷三首原文
于穆思文，克配上帝。涓选休成，遵扬岩术。
祗牙明诚，肃陈量币。
享兹吉蠲，申锡来裔。
诗词问答
问：绍兴祈谷三首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴祈谷三首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
于穆
对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”《汉书·司马迁传》：“ 汉 兴已来，至明天子……受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 颜师古 注：“於，叹辞也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”《魏书·宗钦传》：“於穆吾子，含贞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“耄而德业愈巍奂，卒能归根復命于於穆之天。”
上帝
(1)
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
涓选
选择，选取。《汉书·礼乐志》：“丞相 匡衡 奏罢‘鸞路龙鳞’，更定诗曰‘涓选休成’。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“涓，除也。除恶选取美成者也。” 唐 李舒 《迎俎》诗：“盛牲实俎，涓选美成。” 宋 苏轼 《明堂赦文》：“涓选吉日，裒辑上仪。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“涓选四月初八日，我佛诞辰，啟建道场，开佛光明。” 章炳麟 《与人论文书》：“辞无涓选，精采襍污。”
休成
犹言圆满成功。 宋 王安石 《尚书左丞余靖制》：“济登大官，镇抚荒服，能率厥职，相时休成。”
明诚
明哲真诚。 前蜀 杜光庭 《请驾不巡幸军前表》之二：“臣叨深睿奬，倍慊明诚，尘浼宸严，不任待责望恩迫切祷祈之至。”《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“先皇帝诞膺天睠，光绍帝图，明诚动於三灵，德泽被於四海，方期偃革，遽嘆遗弓。”
肃陈
肃然陈列。形容有威势的样子。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“武义粤其肃陈，文教迄已优洽。” 张铣 注：“武事肃然陈列，文化尽已优洽。”
量币
古代祭祀用的币帛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉，币曰量币。” 郑玄 注：“今 河 东云币帛也。” 孙希旦 集解：“量币者，言币之长短广狭合制度也。” 汉 蔡邕 《独断》：“凡祭，号牲，物异於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”
吉蠲
亦作“ 吉圭 ”。1.谓祭祀前选择吉日，斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 毛 传：“吉，善。蠲，絜也。” 郑玄 笺：“谓将祭祀也。” 朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗” 汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《＜说文段注＞札记》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。”
(2).祭祀，祀典。 唐 李舒 《让皇帝庙乐章·奠币》：“子孙拜后，承兹吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致斋》诗：“君王无意学神仙，独为苍生致吉蠲。”《金史·乐志下》：“降升有节，荐是吉蠲。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“追惟定鼎初，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。”
申锡
厚赐。《诗·商颂·烈祖》：“申锡无疆，及尔斯所。” 毛 传：“申，重。” 郑玄 笺：“天又重赐之以无竟界之期。” 高亨 注：“锡，赐。” 唐 张九龄 《奉和圣制幸晋阳宫》：“圣朝将申锡，王业成艰难。” 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“即鱼水交驩，秬卣申锡，又何以过此遭逢之无间也。”
来裔
后世子孙。 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“铭勒显于钟鼎，清烈光于来裔。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等制》：“茂 仲弓 之德而位屈当年，副 孔父 之恭而福流来裔。” 清 姚椿 《朱古愚翁真赞》：“我述斯言，敬告来裔。”
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