次前韵赋隐居二首原文
举世纷如自泊如，荒园僻巷闭门居。总干和鼎非吾事，啖茹燃萁不愿余。
林下一声蝉噪处，山间十日雨晴初。
空阶剩放苔痕长，始信先生屐齿疏。
诗词问答
问：次前韵赋隐居二首的作者是谁？答：方回
问：次前韵赋隐居二首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
泊如
恬淡无欲貌。《汉书·扬雄传下》：“时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》：“父 良臣 ，有尘外趣，虽在田野，而散朗简远，言不及利，对之泊如也。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。”
僻巷
偏僻小巷。 唐 于鹄 《题邻居》诗：“僻巷邻家少，茅簷喜并居。” 宋 曾巩 《送周屯田序》：“约居而独游，散弃乎山墟林莽、僻巷穷閭之间。”《儒林外史》第二四回：“不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶。”
干和
一种不搀水的酿酒法，转指不搀水的酒。 宋 窦苹 《酒谱》：“ 张籍 诗云：‘酿酒爱乾和’，即今人不入水也。 并 汾 间以为贵品，名之曰乾酢酒。”按，今本《张司业诗集·和左司元郎中秋居》之二作“朝和”。 元 宋伯仁 《酒小史》：“ 汾州 乾和酒， 山西 羊羔酒。”
林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
蝉噪
(1).蝉声喧聒。 南朝 梁 王籍 《入若耶溪》诗：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 唐 皮日休 陆龟蒙 《开元寺避暑联句》：“静潭蝉噪少，凉步鹤随迟。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事》：“蝉噪因风断，鳞游见鷺沉。”
(2).讥讽诗文多浮辞滥调，无病呻吟。 唐 韩愈 《荐士》诗：“ 齐 梁 及 陈 隋 ，众作等蝉噪。” 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“卷轴纷牛毛，题咏乱蝉噪。”
十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
苔痕
苔藓滋生之迹。 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“苔痕上阶緑，草色入帘青。” 宋 张耒 《无题》诗之一：“出门蹄道苔痕满，隐几书尘鼠蹟多。” 清 龚自珍 《鹊楼仙》词：“安排疏密，商量肥瘦，自劚苔痕辛苦。” 郁达夫 《偶过西台有感》诗：“偶向西臺臺畔过，苔痕犹似泪淋痕。”
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
屐齿
(1).屐底的齿。《晋书·王述传》：“鸡子圆转不止，便下牀以屐齿踏之，又不得。” 唐 独孤及 《山中春思》诗：“花落没屐齿，风动羣不香。” 宋 司马光 《和范景仁谢寄西游行记》之二：“缘苔躡蔓知多少，千里归来屐齿苍。” 清 赵翼 《哭王述庵侍郎》诗：“ 蒲褐山房 緑树阴，中有两人屐齿迹。”
(2).指足迹；游踪。 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词：“漫郎宅里，中兴碑下，应留屐齿。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初 常熟 多画师。有 黄鼎 者，足跡半天下……故所作多离奇俶诡，为古人屐齿所不到。”
(3).指履声，脚步声。 明 王世贞 《曾太学携酒见访作》诗：“花宫寂无事，屐齿破高眠。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“屐齿俄闻到 茂先 ，一坐倾靡再张饮。”
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