得归原文
叔夜形骸已不堪，安能扶曳事朝参。添千茎雪希临镜，省一条冰细署衔。
续补亡诗存古意，广崇有论矫清谈。
暮年坚壁惟东涧，老子方渠未免惭。
诗词问答
问：得归的作者是谁？答：刘克庄
问：得归写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄得归书法欣赏
得归书法作品
参考注释
叔夜
周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。参见“ 叔夏 ”。
形骸
形体(多指人的)
不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
扶曳
搀扶着走。多指困顿貌。 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》：“ 熹 已申省乞给假矣，虽欲听 栗 鐫諭而扶曳供职，可乎？” 明 沉德符 《野获编·内监·门竖偿命》：“前任 泰兴县 龙鏜 者，以重贬行，鬱悒成病，扶曳出 广渠门 。” 清 姚鼐 《刘海峰先生八十寿序》：“先生亦喜其来，足疾未平，扶曳出与论文，每穷半夜。”
朝参
佛教语。谓寺院中的早课、晨参。《百丈清规》卷八引 宋 杨亿 《＜古清规＞序》：“闔院大众，朝参夕聚。”
古代百官上朝参拜君主。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之四：“颇怪朝参懒，应耽野趣长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先君言，旧制，朝参，拜舞而已， 政和 以后，增以喏。” 明 薛蕙 《送周子贤按贵州》诗：“安危廷諍地，迟子促朝参。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“朝参倒持手版， 蕙香 顾之一笑， 王母 谓其情动於中，故罚至此，俾执贱役。”
临镜
对镜。 唐 元稹 《三兄遗白角巾》诗：“暗梳蓬髮羞临镜，私戴莲花耻见人。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》：“忆昔事君子，鷄鸣下君床，临镜理笄总，随君问高堂。”
条冰
比喻清贵的官职。 宋 刘克庄 《转调二郎神·再和》：“多幸，条冰解去，新衔全省。” 元 刘壎 《隐居通议·张侍郎简牍》：“亟薰香奉观，视其题，‘条冰之光，脩史学士其人’；伸其幅，‘联璧之辉，先觉天民其元’。某何人，何以得斯，何以称哉！”
署衔
在文书上题署官衔。 宋 陆游 《子遹调官得永平钱监》诗：“署衔汝勿憎铜臭，就养吾方喜饭香。” 李根源 《记云南起义》：“是时所发布告， 蔡松坡 署曰正司令，余署衔曰副司令。”
诗存
诗的选集。有别集，如 清 鲁一同 的《通甫诗存》；有总集，如 清 曹庭栋 编的《宋百家诗存》。
古意
(1) 古代的风格趣味;古人的思想、意趣或风范
“摘星山庄”每天摩托车来来去去,损及古意
(2) 追念古代的人、物、事迹的情意
长安古意
广崇
广大崇高。《淮南子·泰族训》：“夫观六艺之广崇，穷道德之渊深，达乎无上，至乎无下……其所以监观，岂不大哉！”《史记·屈原贾生列传》：“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
清谈
本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论
清谈误国
暮年
人到老年
坚壁
把物资转移走或埋藏起来,使不落到敌人的手里
老子
(1) 父亲
(2) 老年男子的自称。即老夫
老子不吃你这一套
未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
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