晓春万寿山即景八首·其三原文
触观入画浓纤别，到处吟诗笔研随。
也识人将嗤率易，自惟结习未能离。
诗词问答
问：晓春万寿山即景八首·其三的作者是谁？答：乾隆
问：晓春万寿山即景八首·其三写于哪个朝代？答：清代
问：晓春万寿山即景八首·其三是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗二集卷四十五
参考注释
入画
纳入画中,形容景色的美丽
小山村的一草一木都可入画
到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
笔研
见“ 笔砚 ”。
识人
识别人。 明 海瑞 《兴革条例·户属》：“纵目力低下，未必识人，然朝夕相亲近，闻见参互，较之提学取决於一日或胜也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我爹爹最是识人，或者果是好人也未见得。”
率易
(1).率直平易。《世说新语·德行》“宜夺 殷顗 南蛮 以自树” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 顗 亦以率易才悟著称。”《陈书·孙瑒传》：“而处己率易，不以名位骄物。”
(2).轻率，随便。 唐 司空图 《上谯公书》：“抑自古钓奇而售跡者，既多以分蹇，动无所合，且实必俟临机，方见其万一，非敢率易，併黷尊威。” 宋 苏轼 《与萧朝奉书》：“少事輒冒闻，幸恕率易。” 明 李贽 《自赞》：“其词鄙俗，其心狂痴，其行率易。”
(3).浅显易懂。 清 黄宗羲 《吕胜千诗集题辞》：“余观当今之作家，有喜平淡而出之率易，有喜艷而出之委曲。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 白乐天 诗，能道尽古今道理，人以率易少之。”
结习
(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”
(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”
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