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长汀寄李使君

作者:戴复古 朝代:宋代

长汀寄李使君原文

在处晚禾熟,经今瘴雾消。
山林无盗贼,道路有歌谣。
人喜逢丰岁,谁知感圣朝。
溪桥闲寓目,鱼鸟亦逍遥。

诗词问答

问:长汀寄李使君的作者是谁?答:戴复古
问:长汀寄李使君写于哪个朝代?答:宋代
问:戴复古的名句有哪些?答:戴复古名句大全

参考注释

在处

到处;处处。 唐 张籍 《赠别王侍御赴任陕州司马》诗:“京城在处閒人少,惟共君行并马蹄。” 宋 欧阳修 《与王龙图书》:“所云少朋儔宴处为乐,此乃在处皆然,何独 济 也。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“何首乌本出 顺州 南河县 ,今在处有之。”

晚禾

晚稻。 唐 刘长卿 《登古长城歌》:“白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。” 唐 刘禹锡 《秋日送客至潜水驿》诗:“鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。”

瘴雾

犹瘴气。 唐 韩愈 《杏花》诗:“浮花浪蘂镇长有,纔开还落瘴雾中。” 宋 曾巩 《送江任序》:“其山行水涉沙莽之驰,往往则风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加。” 郭沫若 《前茅·太阳没了》:“猛烈的妖气瘴雾却是漫野弥天。”

山林

有山和树木的地方

山林地区

盗贼

强盗和小偷总称

盗贼亭武起,问谁多穷民。——李商隐《行次西郊作一百韵》

道路

供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

人生道路

自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

歌谣

随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等

丰岁

犹丰年。《梁书·昭明太子统传》:“去年称为丰岁,公私未能足食。” 唐 张九龄 《和崔尚书<喜雨>》:“惠泽成丰岁,昌言发上才。”《元史·礼乐志三》:“丰岁穰穰,延洪有引。”

知感

知恩感德。《南史·顾越传》:“二宫恩遇,有异凡流,木石知感,犬马识养,臣独何人,敢忘报德。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“承蒙相公夫人抬举,人非木石,岂不知感?”《儒林外史》第二一回:“这一门亲,蒙老哥亲家相爱,我做兄弟的知感不尽。”

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

寓目

看一下,过目

请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。——《左传·僖公二十八年》

这些情况我都大概寓目

鱼鸟

(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“游山泽,观鱼鸟,心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》:“狎玩鱼鸟,左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗:“风波一荡薄,鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。

(2).指梦境。语本《庄子·大宗师》:“梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》:“烛房犹照衣冠上,漏舍欲为鱼鸟间。”

逍遥

自由自在,不受拘束

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