原文
万壑祥云满，千林瑞色笼。
可堪廊庙见，只合画图中。
诗词问答
问：《题唐岱仿各家山水画册·其七·万壑祥云》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言绝句 押东韵 出处：御制诗初集卷四
参考注释
祥云
旧指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云
瑞色
犹瑞气。 唐高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗：“玉庭浮瑞色，银牓藻祥徽。” 五代 徐夤 《放榜日》诗：“花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。” 宋 向子諲 《蓦山溪·老妻生日作》词：“非烟非雾，瑞色门阑喜。” 明 沉鲸 《双珠记·遇赦调边》：“风云生瑞色，桎梏动欢声。”参见“ 瑞气 ”。
可堪
用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
庙见
(1).古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》：“立 二世 之兄子 公子婴 为 秦王 ……令 子婴 斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》：“大朝於东宫，传国，立 王子何 以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“帝遂以 元侃 为 开封 尹，改封 寿王 ，至是立为太子。庙见还， 京师 之人拥道喜跃曰：‘少年天子也。’”
(2).古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。《礼记·曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。” 孔颖达 疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅姑。” 汉 刘向 《列女传·齐孝孟姬》：“三月庙见，而后行夫妇之道。”
(3).称新妇首次拜谒祖庙为庙见。 宋 梅尧臣 《闰正月二日夜张氏纳妇》诗：“环珮遥闻出，当脩庙见仪。” 明 顾起元 《客座赘语·礼制》：“按：家礼，於第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回：“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”
只合
只应；本来就应该。 唐 薛能 《游嘉州后溪》诗：“当时 诸葛 成何事？只合终身作卧龙。” 金 元好问 《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“早知哥哥来到，只合远接。” 茅盾 《虹》十：“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在 黄浦江 里。”
画图
图画(多用于比喻)
这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图
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