偈六十三首原文
赵州老汉，大似因风吹火，顺水颺帆，击碎斯关。尘中物外，凡则全凡，圣则全圣。
若能如是解，通达事理竟。
其或涯际未分，路逢死蛇莫打杀，没底篮子盛将归。
诗词问答
问：偈六十三首的作者是谁？答：释道宁
问：偈六十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道宁的名句有哪些？答：释道宁名句大全
参考注释
赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
老汉
(1) 年老的男子
(2) 老年男人的自称
因风吹火
比喻顺势行事，用力不多。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“僕因风吹火，谅区区何足掛齿！”也与“用力不多”连用。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“﹝妇人﹞手中捧着一个包儿要搭船，那 老张 对 小乙官 道：‘因风吹火，用力不多，一发搭了他去。’”
顺水
指船行驶的方向跟水流方向一致
顺水而下
物外
世外;世俗之外
飘然物外
圣则
(1).圣人所定的法则。 汉 扬雄 《少府箴》：“共僚率旧，圣则聿遵。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“尚想叡图，永惟圣则。”
(2).指各种宗教所订的规则和戒律。 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“於是思别立住处，可得外严圣则，内穷宴默者。”
如是
如此这么;像这样
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》
如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》
通达
(1) 通情达理
通达人情
(2) 通行无阻
通达的道路
(3) 通到
这条路通达边境
事理
事情的道理
通晓事理
涯际
边际;界限
人生苦海漫无涯际
打杀
杀死;致人死地
这人活活被打杀
没底
(1).没有底止。形容程度深。《儿女英雄传》第二五回：“这事可糟了！糟很了！糟的没底儿了！”如：再能抱上个胖小子，就好得没底啦！2.心中无数；无把握。如：这事儿能不能办成功，我实在没底。
篮子
用藤、竹、柳条、塑料等编成的容器,上面有提梁
菜篮子
草篮子
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