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隆兴书堂自警三十五首

作者:陈淳 朝代:宋代

隆兴书堂自警三十五首原文

辅仁贵有益,谨毋友善柔。
良心放则死,胡为乐佚游。

诗词问答

问:隆兴书堂自警三十五首的作者是谁?答:陈淳
问:隆兴书堂自警三十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:陈淳的名句有哪些?答:陈淳名句大全

陈淳隆兴书堂自警三十五首书法欣赏

陈淳隆兴书堂自警三十五首书法作品欣赏
隆兴书堂自警三十五首书法作品

参考注释

辅仁

谓培养仁德。《论语·颜渊》:“ 曾子 曰:‘君子以文会友,以友辅仁。’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“友相切磋之道,所以辅成己之仁。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“良友结则辅仁之道弘矣,达者知其然也。” 北魏 胡叟 《示陈伯达》诗:“何用宣忧怀,託翰寄辅仁。”

有益

有好处;有帮助

有益的东西

友善

朋友之间亲近和睦的

与亮友善。——《三国志·诸葛亮传》

温和,友善,总是那么容易接近,并且爱好社交

良心

(1) 个人内心的是非感;对自己行为、意图或性格的好坏的认识;同时具有一种做好人好事的责任感,常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨

(2) 对道德行为主要原则的先天知识

为乐

奏乐。《论语·述而》:“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰:“为,作也。” 皇侃 义疏:“为,犹奏也。”

作乐,取乐。《后汉书·灵帝纪》:“帝著商估服,饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三:“含歌揽涕恆抱愁,人生几时得为乐!”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》:“明晨何以为乐?”

佚游

见“ 佚游 ”。

亦作“ 佚游 ”。逸游。放纵游荡而无节制。《论语·季氏》:“乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。” 何晏 集解引 王弼 曰:“佚游,出入不知节也。”《汉书·杜钦传》:“防奢泰,去佚游。” 宋 周煇 《清波杂志》卷四:“此固知非典语,亦切中后生佚游迷而不返之病。”《东周列国志》第七十回:“王佚游不返,国虚无备。” 梁启超 《中国改革财政私案·附·八旗生计问题》:“而此项旗民久耽佚游,不解治产,所得恩俸恩餉,旋即荡尽。”

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